坐。時浮多優婆夷欲為不淨行，共一處坐。時坐。時浮多優婆夷欲為不淨行，共一處坐。
時迦留陀夷可其意，復恐犯戒而不從之。時比迦留陀夷可其意，復恐犯戒而不從之。時比舍長者見，還私相語：「此沙門釋子自稱歎我舍長者見，還私相語：「此沙門釋子自稱歎我精進無疇匹。今與婦女在屏猥處坐，必當有精進無疇匹。
今與婦女在屏猥處坐，必當有以。」諸頭陀比丘往具白世尊。世尊知而問優以。」諸頭陀比丘往具白世尊。
世尊知而問優陀夷：「審為此事不？」優陀夷白佛：「審爾。世尊！」世陀夷：「審為此事不？」優陀夷白佛：「審爾。
世尊！」世尊因此事，集和合僧，備十功德，佛與沙門結尊因此事，集和合僧，備十功德，佛與沙門結戒：「若比丘與婦女屏猥處坐，受婦女語，說棄戒：「若比丘與婦女屏猥處坐，受婦女語，說棄捐、說僧決斷、說貝逸提。比丘坐聽此三法：棄捐、說僧決斷、說貝逸提。
比丘坐聽此三法：棄捐、僧決斷、捨。墮此者，阿尼竭。」時迦留陀夷捐、僧決斷、捨。墮此者，阿尼竭。」
時迦留陀夷復更至浮帶優婆夷舍，共露地敷坐而坐。時復更至浮帶優婆夷舍，共露地敷坐而坐。時是優婆夷露處欲牽捉迦留陀夷身，共一處是優婆夷露處欲牽捉迦留陀夷身，共一處坐。時迦留陀夷意念欲隨，復恐犯戒。諸長者坐。
時迦留陀夷意念欲隨，復恐犯戒。諸長者見，私相告語：「此沙門釋子常自稱歎精進無見，私相告語：「此沙門釋子常自稱歎精進無疇匹。今共婦女露地共坐語，必當有以。」諸疇匹。
今共婦女露地共坐語，必當有以。」諸頭陀比丘聞，往具白世尊。世尊告曰：「若比丘頭陀比丘聞，往具白世尊。
世尊告曰：「若比丘共婦女露地敷坐聽婦女語，說二法：僧伽婆共婦女露地敷坐聽婦女語，說二法：僧伽婆施沙、貝逸提。若比丘聽此二法者，阿尼施沙、貝逸提。若比丘聽此二法者，阿尼竭。」世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀竭。」
世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀釋子貯畜衣裳，積久朽敗，虫蠧鼠嚙。諸長者釋子貯畜衣裳，積久朽敗，虫蠧鼠嚙。
諸長者見，各懷嫌恨，自相謂言：「此沙門釋子衣裳節見，各懷嫌恨，自相謂言：「此沙門釋子衣裳節儉，而今貯畜衣裳，積久朽敗，蠧虫鼠嚙。」時儉，而今貯畜衣裳，積久朽敗，蠧虫鼠嚙。」時諸長者見，便告諸頭陀比丘。諸比丘不知諸長者見，便告諸頭陀比丘。
諸比丘不知當何報，便往具白世尊。世尊因此事，集和合當何報，便往具白世尊。世尊因此事，集和合僧，備十功德，為沙門結戒：「若比丘，有三衣及僧，備十功德，為沙門結戒：「若比丘，有三衣及一日成衣，得終身持。若過者，尼薩耆貝逸一日成衣，得終身持。
若過者，尼薩耆貝逸提。」佛世尊遊王舍城竹園迦蘭陀所。時摩呵提。」佛世尊遊王舍城竹園迦蘭陀所。
時摩呵罽葉住耆闍崛山。時摩呵罽葉有僧小緣，不罽葉住耆闍崛山。時摩呵罽葉有僧小緣，不著僧迦梨至竹園，時天霖雨不得還上耆著僧迦梨至竹園，時天霖雨不得還上耆
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