漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌卷 1 · 大正藏 0518a

根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1456
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根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0518a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 242 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0518a
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我的选文

開許得用處,齊坐臥容身。第十子攝頌曰:生肉及諸醋,有五種不同;

痔病爪不傷,迴施知希望。別門第二總攝頌曰:分亡及唱導,張衣授學人;

重作收攝驅,求寂同牆上。第一子攝頌曰:分亡者衣物,互無應互取;

見鬪應須諫,隨頭向處分。第二子攝頌曰:唱導乘與車,得衣應舉掌;

僧伽獲衣利,凡聖可同分。第三子攝頌曰:有張有不張,有出有不出;

若在於界外,聞生隨喜心。第四子攝頌曰:授學等不秉,作法不成訶;

十二人成訶,不淨犯根本。第五子攝頌曰:更應重作法,勿使求寂行;

守護善用心,見處離聞處。第六子攝頌曰:收攝於界內,於眾心降伏;

截柱及門框,尼等同驅擯。第七子攝頌曰:破戒應驅逐,伏處亦皆除;

惱俗應收謝,餘眾咸同此。第八子攝頌曰:與求寂令怖,為受成近圓;

五法成就時,五夏離依去。第九子攝頌曰:同分非同分,有齊限及無;

有覆無覆殊,名一種便異。第十子攝頌曰:不牆上行法,非於一二三;

不對破戒人,不取授學欲。別門第三總攝頌曰:圓壇求寂墮,一衣烟藥器;

鐵椎髮及門,不應隨鐵作。第一子攝頌曰:圓壇及天廟,兩驛半依止;

無鉢不度人,鉢等不書字。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1456
藏经版页
0518a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。