患汝曾不來暫看於我。」答言：「阿舅，我實不知，患汝曾不來暫看於我。」答言：「阿舅，我實不知，纔始聞說我等即至。」吉祥告曰：「汝等願我生纔始聞說我等即至。」
吉祥告曰：「汝等願我生天堂不？」答言：「願生。」告言：「若如是者，我向他方天堂不？」答言：「願生。」
告言：「若如是者，我向他方豐樂之所，天堂解脫如隔輕幔，我願捨棄苦豐樂之所，天堂解脫如隔輕幔，我願捨棄苦所依身當生樂處，汝今宜可斷我命根。」彼便所依身當生樂處，汝今宜可斷我命根。」彼便答曰：「何有是事？假使餘人來害舅者我當答曰：「何有是事？
假使餘人來害舅者我當殺彼，寧容我等共斷舅命！」告曰：「善語豈不已殺彼，寧容我等共斷舅命！」告曰：「善語豈不已告汝等，彼有教者汝當為作。」報曰：「聞說。」「若告汝等，彼有教者汝當為作。」
報曰：「聞說。」「若聞說者宜相用語，與我斷此煩惱命根。」彼時聞說者宜相用語，與我斷此煩惱命根。」
彼時二子共相議曰：「豈非我舅先有籌量，故喚我二子共相議曰：「豈非我舅先有籌量，故喚我來作如是事？」時二子中一極麁獷，即持利刀來作如是事？」時二子中一極麁獷，即持利刀割斷喉命，便以白㲲通覆死屍。時善語還而割斷喉命，便以白㲲通覆死屍。
時善語還而告之曰：「汝等看守病人豈得令睡。」答言：「阿舅！告之曰：「汝等看守病人豈得令睡。」答言：「阿舅！
此舅今睡更無起期。」善語聞說驚怪異常，便此舅今睡更無起期。」善語聞說驚怪異常，便自思曰：「我今宜應更審尋問。」是時二子具述自思曰：「我今宜應更審尋問。」
是時二子具述事緣。是時善語心生惶怖，便去白疊見其事緣。是時善語心生惶怖，便去白疊見其被殺，心即追悔：「豈非我是求持刀者斷他命被殺，心即追悔：「豈非我是求持刀者斷他命耶？」時彼善語親愛別離轉增悔恨，具以此事耶？」
時彼善語親愛別離轉增悔恨，具以此事告諸苾芻，諸苾芻白佛。佛告諸苾芻：「彼苾芻告諸苾芻，諸苾芻白佛。佛告諸苾芻：「彼苾芻無殺心故無犯。然諸苾芻不應令無智人為無殺心故無犯。
然諸苾芻不應令無智人為看病者，必有他緣須自出外，於不善解看病看病者，必有他緣須自出外，於不善解看病之人當可教示：『勿令病者非理損害，墮水火之人當可教示：『勿令病者非理損害，墮水火食諸毒，持刀斧墮崖塹，或昇高樹食所忌食諸毒，持刀斧墮崖塹，或昇高樹食所忌食，皆應遮止，無令因此而致傷害。』若苾芻令食，皆應遮止，無令因此而致傷害。』若苾芻令無智人瞻視病者，又不善教棄而出去，得越無智人瞻視病者，又不善教棄而出去，得越法罪。」此是緣起，未制學處。法罪。」
此是緣起，未制學處。佛在室羅伐城給孤獨園。於此城中有一苾佛在室羅伐城給孤獨園。
於此城中有一苾芻，所用之鉢色壞有孔，餘苾芻告言：「具壽！汝芻，所用之鉢色壞有孔，餘苾芻告言：「具壽！汝所用鉢有孔色壞，何不熏治？」報曰：「若熏治所用鉢有孔色壞，何不熏治？」
報曰：「若熏治
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