漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 3 · 大正藏 0640c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0640c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0640c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 3 · 大正藏 0640c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

水難得,以眾器具持水而行,若甕、若瓨、若瓶、若皮囊,然於人畜水有分齊,苾芻起盜心興方便,若取人水分,未觸及觸准前得罪。若傍生分,滿五,得窣吐羅底也;

不滿,得惡作罪。如贍部洲人,共結商旅持眾貨物,昇舶入海欲求珍寶,為無水故以種種器藏貯其水,所謂甕瓨、瓶囊,然其水分,人與傍生請受有別。

苾芻起盜心興方便,盜人分時准前得罪;取傍生分亦准前得罪。

時有弟子與其二師隨路行去,師有衣物持付弟子。于時弟子有盜心故徐行不進,乃至眼見處來得窣吐羅底也;

至不見處,若滿五者,得根本罪;若不滿者,得窣吐羅底也。

若弟子棄師在前急去,齊眼見不見處來,准前得罪。若弟子有盜心,欲取師衣從房中趣閣上、若從閣上往房中、或從閣上下至門櫩階下,或於寺三層棚上向下而出,斯皆乃至眼見不見處來,同前得罪。

若有苾芻在阿蘭若處住,有破村賊,到苾芻所作如是問:「大德!頗知某村某家處不?」

苾芻答言:「我知其處。」賊復問言:「彼家多女人少男子、無惡犬無多叢棘、易入易出於我無害取得物不?

若得稱意,我當與大德共分其物。」若彼苾芻答言:「仁者,我知某甲舍,多女人少男子,無惡狗叢棘易入易出,於汝無傷能得其物。」

苾芻作是教已,賊還與物,乃至未取分已來得窣吐羅底也;若取賊分,得罪輕重同前。

若其苾芻共彼盜賊作是語已,於賊去

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0640c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。