截若未割截，是衣受持不離宿。」截若未割截，是衣受持不離宿。」「我某甲，此鉢多羅應量受，長用「我某甲，此鉢多羅應量受，長用故。」「大德憶念！我某甲請大德為故。」
「大德憶念！我某甲請大德為和上，願大德為我某甲作大戒和上。我某和上，願大德為我某甲作大戒和上。
我某甲依大德和上故得受具足戒，願大德與甲依大德和上故得受具足戒，願大德與我某甲受具足戒。慈愍故。」「誰能為某我某甲受具足戒。慈愍故。」
「誰能為某甲作和上？」「誰能為某甲甲作和上？」「誰能為某甲作教授師？」作教授師？」
「大德僧聽！某甲，從和上某甲，求受具足戒，某「大德僧聽！某甲，從和上某甲，求受具足戒，某甲能為某甲作教師。若僧時到僧忍聽，僧甲能為某甲作教師。
若僧時到僧忍聽，僧某甲當作教師，為教某甲。如是白。」某甲當作教師，為教某甲。如是白。」
「大德僧聽！某甲，從和上某甲，求受具足戒，某「大德僧聽！某甲，從和上某甲，求受具足戒，某甲能為某甲作教師，教某甲故。誰諸長老忍甲能為某甲作教師，教某甲故。
誰諸長老忍某甲作教師教某甲者，是長老默然；誰不忍某甲作教師教某甲者，是長老默然；誰不忍者便說。」「僧已忍某甲作教師教某甲竟。僧忍，者便說。」
「僧已忍某甲作教師教某甲竟。僧忍，默然故，是事如是持。」默然故，是事如是持。」
「汝某甲聽！今是至誠時、實語時，後僧中亦如「汝某甲聽！今是至誠時、實語時，後僧中亦如是問，汝實當言實、不實當言不實。我今問是問，汝實當言實、不實當言不實。
我今問汝：汝丈夫不？年滿二十不？非奴不？不與人客汝：汝丈夫不？年滿二十不？
非奴不？不與人客作不？不買得不？不破得不？非官人不？不犯官作不？
不買得不？不破得不？
非官人不？不犯官事不？不陰謀王家不？不負人債不？丈夫有如事不？
不陰謀王家不？不負人債不？
丈夫有如是病，若癩癰漏瘭疽痟疾癲病？汝有父母在是病，若癩癰漏瘭疽痟疾癲病？汝有父母在不？若言在，父母聽汝出家不？先不作比丘不？不？
若言在，父母聽汝出家不？先不作比丘不？
若言作，清淨持戒不？捨戒時一心如法還戒若言作，清淨持戒不？捨戒時一心如法還戒不？三衣鉢具不？汝字何等？和上字誰？」答：「我名不？
三衣鉢具不？汝字何等？
和上字誰？」答：「我名某甲，和上名某甲。」教師問竟應白僧：「我問某某甲，和上名某甲。」
教師問竟應白僧：「我問某甲竟。」甲竟。」「大德僧聽！我某甲，從和上某甲，求受具足「大德僧聽！
我某甲，從和上某甲，求受具足
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