尼隨所偷事，若王捉、若殺、若打、若縛、若擯出、尼隨所偷事，若王捉、若殺、若打、若縛、若擯出、若輸金罪，作是言：『汝賊、汝小兒、汝癡、汝墮官若輸金罪，作是言：『汝賊、汝小兒、汝癡、汝墮官罪。』若比丘尼如是偷奪者，是非比丘尼、非沙罪。』若比丘尼如是偷奪者，是非比丘尼、非沙門尼、非釋女，失滅比丘尼法。是事盡壽不應門尼、非釋女，失滅比丘尼法。
是事盡壽不應犯，汝能持不？犯，汝能持不？「佛種種因緣呵責殺生，讚歎不殺生，乃至蟻「佛種種因緣呵責殺生，讚歎不殺生，乃至蟻子尚不應殺，何況於人。若比丘尼自手奪人子尚不應殺，何況於人。
若比丘尼自手奪人命，若持刀與、若教死讚死，作是言：『咄人用惡命，若持刀與、若教死讚死，作是言：『咄人用惡活為？死勝生。』隨彼心樂死，種種因緣教死讚活為？死勝生。』
隨彼心樂死，種種因緣教死讚死，若作憂多殺、若頭多殺，若作弶、作網、死，若作憂多殺、若頭多殺，若作弶、作網、作撥，若作毘陀羅殺、若似毘羅殺、若斷氣作撥，若作毘陀羅殺、若似毘羅殺、若斷氣殺、若墮胎殺、若按腹殺，若推著火中水中、若殺、若墮胎殺、若按腹殺，若推著火中水中、若從高推下、若遣使道中死，乃至母腹中初得從高推下、若遣使道中死，乃至母腹中初得二根身根命根歌羅羅中生，惡心方便令奪二根身根命根歌羅羅中生，惡心方便令奪其命。從是因緣死者，是非比丘尼、非沙門尼、其命。
從是因緣死者，是非比丘尼、非沙門尼、非釋女，失滅比丘尼法。是事盡壽不應犯，汝非釋女，失滅比丘尼法。是事盡壽不應犯，汝能持不？能持不？
「佛種種因緣呵責妄語，讚歎不妄語，乃至戲「佛種種因緣呵責妄語，讚歎不妄語，乃至戲笑尚不應妄語，何況故妄語。若比丘尼不知笑尚不應妄語，何況故妄語。若比丘尼不知不見空無過人法，自言我如是知如是見、我不見空無過人法，自言我如是知如是見、我得四果四向，乃至我得初禪二禪三禪四禪，得四果四向，乃至我得初禪二禪三禪四禪，我得慈悲喜捨、無量空處、識處、無所有處、非想我得慈悲喜捨、無量空處、識處、無所有處、非想非非想處定，我得不淨觀、阿那般那念，諸非非想處定，我得不淨觀、阿那般那念，諸天來至我所，諸龍、夜叉、薜荔伽、毘舍闍、鳩槃天來至我所，諸龍、夜叉、薜荔伽、毘舍闍、鳩槃荼、羅剎等來至我所，彼問我答、我問彼答。若荼、羅剎等來至我所，彼問我答、我問彼答。
若比丘尼如是妄語者，是非比丘尼、非沙門尼、比丘尼如是妄語者，是非比丘尼、非沙門尼、非釋女，失滅比丘尼法。是事盡壽不應犯，汝非釋女，失滅比丘尼法。是事盡壽不應犯，汝能持不？能持不？
「佛種種因緣呵欲欲想、欲欲覺、欲欲熱，讚歎「佛種種因緣呵欲欲想、欲欲覺、欲欲熱，讚歎
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