污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞。諸比丘污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞。諸比丘當語是比丘言：『大德！污他家，行惡行，污他家當語是比丘言：『大德！
污他家，行惡行，污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞，大德！汝污他家，亦見亦聞，行惡行亦見亦聞，大德！汝污他家，行惡行，今可遠此聚落去，不須住此。』是比丘行惡行，今可遠此聚落去，不須住此。』
是比丘語彼比丘作是語：『大德！諸比丘有愛、有恚、有語彼比丘作是語：『大德！諸比丘有愛、有恚、有怖、有癡，有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。』怖、有癡，有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。』
諸比丘報言：『大德！莫作是語：「有愛、有恚、有怖、諸比丘報言：『大德！莫作是語：「有愛、有恚、有怖、有癡，有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。」而有癡，有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。」
而諸比丘不愛、不恚、不怖、不癡。大德！污他家，行諸比丘不愛、不恚、不怖、不癡。大德！
污他家，行惡行，污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞。』是惡行，污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞。』是比丘如是諫時，堅持不捨；彼比丘應三諫，比丘如是諫時，堅持不捨；
彼比丘應三諫，捨此事故，乃至三諫。捨者善；不捨者，僧伽婆捨此事故，乃至三諫。捨者善；
不捨者，僧伽婆尸沙。尸沙。「若比丘！惡性不受人語，於戒法中，諸比丘如「若比丘！
惡性不受人語，於戒法中，諸比丘如法諫已，自身不受諫語，言：『諸大德！莫向我說法諫已，自身不受諫語，言：『諸大德！莫向我說若好、若惡，我亦不向諸大德說若好、若惡。諸若好、若惡，我亦不向諸大德說若好、若惡。
諸大德且止！莫諫我。』彼比丘應諫是比丘言：大德且止！莫諫我。』
彼比丘應諫是比丘言：『大德！莫自身不受諫語，大德自身當受諫語，『大德！莫自身不受諫語，大德自身當受諫語，大德如法諫諸比丘，諸比丘亦如法諫大德。大德如法諫諸比丘，諸比丘亦如法諫大德。
如是佛弟子眾得增益，展轉相諫、展轉相如是佛弟子眾得增益，展轉相諫、展轉相教、展轉懺悔。』是比丘如是諫時，堅持不捨；彼教、展轉懺悔。』是比丘如是諫時，堅持不捨；
彼比丘應三諫，捨此事故，乃至三諫。捨者善；不比丘應三諫，捨此事故，乃至三諫。捨者善；
不捨者，僧伽婆尸沙。捨者，僧伽婆尸沙。「諸大德！我已說十三僧伽婆尸沙法，九初犯，「諸大德！
我已說十三僧伽婆尸沙法，九初犯，四乃至三諫。若比丘犯一一法，知而覆藏，應四乃至三諫。若比丘犯一一法，知而覆藏，應強與波利婆沙；行波利婆沙竟，增上與六強與波利婆沙；
行波利婆沙竟，增上與六夜摩那埵；行摩那埵已，餘有出罪。應二十夜摩那埵；行摩那埵已，餘有出罪。
應二十人僧中出是比丘罪，若少一人，不滿二十眾，人僧中出是比丘罪，若少一人，不滿二十眾，出是比丘罪，是比丘罪不得除，諸比丘亦可出是比丘罪，是比丘罪不得除，諸比丘亦可
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