道行，持好大圓蓋，諸居士遙見，謂是王若道行，持好大圓蓋，諸居士遙見，謂是王若大臣恐怖避道去。彼不遠諦視，乃知是跋大臣恐怖避道去。彼不遠諦視，乃知是跋難陀，即皆譏嫌言：「沙門釋子多欲無厭，自稱難陀，即皆譏嫌言：「沙門釋子多欲無厭，自稱言：『我知正法。』而持大好圓蓋在道行，猶如言：『我知正法。』
而持大好圓蓋在道行，猶如王大臣，令我等恐怖避道。如是有何正法？」王大臣，令我等恐怖避道。如是有何正法？」
諸比丘白佛，佛言：「比丘不應持圓蓋在道諸比丘白佛，佛言：「比丘不應持圓蓋在道行，亦不應畜。」時諸比丘天雨時往大食上、行，亦不應畜。」時諸比丘天雨時往大食上、小食上、若夜集時布薩，時雨漬衣新染色壞，小食上、若夜集時布薩，時雨漬衣新染色壞，諸比丘白佛，佛言：「聽為護衣故在寺內樹諸比丘白佛，佛言：「聽為護衣故在寺內樹皮、若葉、若竹作蓋。」彼須蓋竿，佛言：「聽作。」彼皮、若葉、若竹作蓋。」
彼須蓋竿，佛言：「聽作。」彼用寶作，佛言：「不應用寶作。聽以骨、牙、角、白用寶作，佛言：「不應用寶作。
聽以骨、牙、角、白鑞、鉛、錫、木作。」彼須蓋子，佛言：「聽作。」彼用寶鑞、鉛、錫、木作。」彼須蓋子，佛言：「聽作。」
彼用寶作，佛言：「不應用寶作，聽用骨乃至木作。」作，佛言：「不應用寶作，聽用骨乃至木作。」彼須蓋宏，佛言：「聽與。」彼用寶作，佛言：「不彼須蓋宏，佛言：「聽與。」
彼用寶作，佛言：「不應用寶，聽用骨乃至木作。」彼欲作覆應用寶，聽用骨乃至木作。」彼欲作覆蓋頂，「聽用多羅樹葉摩樓樹葉皮覆。若蓋頂，「聽用多羅樹葉摩樓樹葉皮覆。
若患四邊壞，聽重疊。」彼須蓋竿，佛言：「聽患四邊壞，聽重疊。」彼須蓋竿，佛言：「聽作。」彼用寶作，佛言：「不應用寶作。聽用作。」
彼用寶作，佛言：「不應用寶作。聽用骨牙角乃至木作。」彼作蓋竿長門中不得骨牙角乃至木作。」
彼作蓋竿長門中不得入出，佛言：「應解脫作。若患蓋竿脫，應作入出，佛言：「應解脫作。若患蓋竿脫，應作孔安楬。若折若曲，聽以鐵作楬頭作鎖孔安楬。
若折若曲，聽以鐵作楬頭作鎖繫。」時跋難陀釋子盛鉢絡囊中貫杖頭肩荷繫。」時跋難陀釋子盛鉢絡囊中貫杖頭肩荷而行，時諸居士見，謂是王家人來，恐怖避而行，時諸居士見，謂是王家人來，恐怖避道去。不遠乃知是跋難陀，皆共譏嫌言：「沙道去。
不遠乃知是跋難陀，皆共譏嫌言：「沙門釋子不知厭足無有慚愧，自稱言：『我知門釋子不知厭足無有慚愧，自稱言：『我知正法。』如是何有正法？」諸比丘白佛，佛言：「不正法。』如是何有正法？」
諸比丘白佛，佛言：「不應爾。亦不應畜如是杖絡囊。」時老病比應爾。亦不應畜如是杖絡囊。」
時老病比丘道行倒地，佛言：「老病聽捉杖。患杖下頭丘道行倒地，佛言：「老病聽捉杖。患杖下頭盡，聽作錔。」彼用寶作，佛言：「不應用寶，盡，聽作錔。」
彼用寶作，佛言：「不應用寶，
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