供奉佛及僧。』是時上軍阿修羅承王勅已，至供奉佛及僧。』是時上軍阿修羅承王勅已，至燋熱上，吹千音螺并擊大鼓出大音聲。時大燋熱上，吹千音螺并擊大鼓出大音聲。
時大海內及燋熱處一切修羅及陀那婆、諸龍、夜海內及燋熱處一切修羅及陀那婆、諸龍、夜叉羅剎惡鬼，乃至海中所有眾生，聞是聲已叉羅剎惡鬼，乃至海中所有眾生，聞是聲已皆大恐怖，作如是念：『何緣今日諸阿修羅出皆大恐怖，作如是念：『何緣今日諸阿修羅出是大聲？將非諸天與阿修羅興大鬪戰，乃於是大聲？將非諸天與阿修羅興大鬪戰，乃於今者吹貝擊鼓有是大聲？』如是念已，一切皆今者吹貝擊鼓有是大聲？』
如是念已，一切皆集善臂王所，白言：『大王！今日何緣吹貝擊集善臂王所，白言：『大王！今日何緣吹貝擊鼓，得不有彼諸天事乎？』爾時善臂阿修羅王鼓，得不有彼諸天事乎？』
爾時善臂阿修羅王即便告勅諸阿修羅及陀那婆等言：『汝等當即便告勅諸阿修羅及陀那婆等言：『汝等當知如來正覺今既降此，吾將獻供，故命汝等，知如來正覺今既降此，吾將獻供，故命汝等，無他事也。』無他事也。』「爾時諸阿修羅、陀那婆等聞王教已，即共上「爾時諸阿修羅、陀那婆等聞王教已，即共上殿，皆見彼殿希有莊嚴。假使一切諸天及人殿，皆見彼殿希有莊嚴。
假使一切諸天及人乃至龍宮，亦未曾有如是殊特微妙嚴麗。彼乃至龍宮，亦未曾有如是殊特微妙嚴麗。彼既見已心生歡喜，歎未曾有，白言：『大王！何故既見已心生歡喜，歎未曾有，白言：『大王！
何故今日此宮殿中乃有如是大莊嚴事。我觀諸今日此宮殿中乃有如是大莊嚴事。我觀諸天及龍宮處，初未曾見若斯事也。』王時答言：天及龍宮處，初未曾見若斯事也。』
王時答言：『汝今雖見，尚未覺知誰心願力所能為此？』『大『汝今雖見，尚未覺知誰心願力所能為此？』『大王！我實不知誰之所作。』善臂王言：『汝應當知，王！
我實不知誰之所作。』善臂王言：『汝應當知，今此有佛號曰放光，及諸聲聞、大菩薩等，乃今此有佛號曰放光，及諸聲聞、大菩薩等，乃至一切天人大眾皆來住此。彼佛弟子名曰至一切天人大眾皆來住此。
彼佛弟子名曰井宿，是大菩薩摩訶薩也，坐此殿上惟心願井宿，是大菩薩摩訶薩也，坐此殿上惟心願力，能於一彈指間即便化作是莊嚴事。』爾時力，能於一彈指間即便化作是莊嚴事。』爾時善臂阿修羅王與九十億那由他諸阿修羅及善臂阿修羅王與九十億那由他諸阿修羅及陀那婆、諸龍等眾，乃至大海所有眾生，聞是陀那婆、諸龍等眾，乃至大海所有眾生，聞是鼓貝出大聲時，心無異慮不作餘業，各作是鼓貝出大聲時，心無異慮不作餘業，各作是念：『今日海中欲有何事，彼善臂王吹是大貝念：『今日海中欲有何事，彼善臂王吹是大貝擊此大鼓？』擊此大鼓？』
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