德。若有人來從求索者，悉當施與。』於是長者德。若有人來從求索者，悉當施與。』
於是長者便辭父母遠至他方。「如是去後，父母邪見，無便辭父母遠至他方。「如是去後，父母邪見，無念子心，沙門婆羅門及貧乏者往從乞匃，慳念子心，沙門婆羅門及貧乏者往從乞匃，慳貪邪見無施與心。子行去後，若干日數應還貪邪見無施與心。
子行去後，若干日數應還到舍，父母計其應還歸家，往到市所，取猪到舍，父母計其應還歸家，往到市所，取猪羊骨頭蹄膏血、果蓏雜穀持散家中。「那舍長羊骨頭蹄膏血、果蓏雜穀持散家中。「那舍長者從遠方還，見其父母歡喜無量，接足禮拜者從遠方還，見其父母歡喜無量，接足禮拜問訊起居，父母亦復歡喜踊躍，語那舍言：『我問訊起居，父母亦復歡喜踊躍，語那舍言：『我於汝行後為汝設福，沙門婆羅門國中孤老於汝行後為汝設福，沙門婆羅門國中孤老貧窮乞者，以汝財物悉施與之。』兒聞設福布貧窮乞者，以汝財物悉施與之。』
兒聞設福布施貧乏心大歡喜。又語兒言：『我亦復請諸沙施貧乏心大歡喜。又語兒言：『我亦復請諸沙門設福始竟，今日家中草穢狼藉猶未掃除。』門設福始竟，今日家中草穢狼藉猶未掃除。』
兒見狼藉相貌如是，信其父母為設福德，倍兒見狼藉相貌如是，信其父母為設福德，倍復歡喜踊躍無量。「久後之間父母衰老，得諸復歡喜踊躍無量。「久後之間父母衰老，得諸病苦便即命終。那舍即便殯殮屍骸，安厝粗病苦便即命終。
那舍即便殯殮屍骸，安厝粗畢，從父母命終轉讀尊經，燒香禮拜歌詠讚畢，從父母命終轉讀尊經，燒香禮拜歌詠讚歎無一時廢，竟于三七經聲不絕，作是思惟：歎無一時廢，竟于三七經聲不絕，作是思惟：『我父母在世，極憂念我多修福德，今我又復『我父母在世，極憂念我多修福德，今我又復請諸聖眾，想我父母緣此功德故，應往生十請諸聖眾，想我父母緣此功德故，應往生十方剎土，供養恭敬面見諸佛。』方剎土，供養恭敬面見諸佛。』
「於是那舍忽得重病，奄便欲死唯心上暖，家「於是那舍忽得重病，奄便欲死唯心上暖，家中大小未便殯斂，至七日後乃得蘇解。家中中大小未便殯斂，至七日後乃得蘇解。家中問言：『那舍長者病苦如是，本死今蘇從何而問言：『那舍長者病苦如是，本死今蘇從何而來？』「長者那舍語其家言：『我數日來，善神將來？』
「長者那舍語其家言：『我數日來，善神將我，示以福堂無極之樂；又到地獄靡不經歷，我，示以福堂無極之樂；又到地獄靡不經歷，眼中所覩唯苦痛耳。今我又見餓鬼住處，所眼中所覩唯苦痛耳。
今我又見餓鬼住處，所生父母在中受苦，見我來看悲號懊惱，欲求生父母在中受苦，見我來看悲號懊惱，欲求免脫不能得出。我思父母在世之時，大修福免脫不能得出。我思父母在世之時，大修福德意謂生天，而更墮在餓鬼獄中受諸苦惱？』德意謂生天，而更墮在餓鬼獄中受諸苦惱？』
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