人眾無不受道降為弟子，無憍慢心。今已人眾無不受道降為弟子，無憍慢心。今已周訖，於此娑羅雙樹之間欲取涅槃，使遺周訖，於此娑羅雙樹之間欲取涅槃，使遺身舍利起諸塔廟，用為饒益諸眾生故。」佛語身舍利起諸塔廟，用為饒益諸眾生故。」
佛語阿難：「我今於此大眾之中，廣說舍利福德因阿難：「我今於此大眾之中，廣說舍利福德因緣，此舍利者雖如麻米各有威神。我滅度後緣，此舍利者雖如麻米各有威神。我滅度後若有善男子、善女人等，至心思念欲起塔寺，若有善男子、善女人等，至心思念欲起塔寺，專心一意思念舍利；舍利為感，便得起塔以專心一意思念舍利；
舍利為感，便得起塔以為供養，遂其本心不違本願，故言舍利雖如為供養，遂其本心不違本願，故言舍利雖如麻米大有威神。若有善男子、善女人等起于麻米大有威神。若有善男子、善女人等起于塚塔，亦感四天三十三天，雨天細末種種雜塚塔，亦感四天三十三天，雨天細末種種雜香，以用供養散此塔上，緣此功德長得值佛香，以用供養散此塔上，緣此功德長得值佛不墮八難，積功累德至成正覺。」不墮八難，積功累德至成正覺。」
佛又語阿難：「我滅度後，不但末利伽香性佛又語阿難：「我滅度後，不但末利伽香性婆羅門，及八大王摩伽陀等起諸塔廟。當有婆羅門，及八大王摩伽陀等起諸塔廟。當有阿育王，於吾滅後在此閻浮，以是舍利一日阿育王，於吾滅後在此閻浮，以是舍利一日之中起于八萬四千塔廟，我般涅槃舍利之中起于八萬四千塔廟，我般涅槃舍利之骨，於閻浮提廣作佛事。」之骨，於閻浮提廣作佛事。」
爾時，如來說是塚塔垂欲周訖，釋種童子從爾時，如來說是塚塔垂欲周訖，釋種童子從外而來，往詣世尊脫屣却蓋，五體投地胡跪外而來，往詣世尊脫屣却蓋，五體投地胡跪合掌，問訊世尊起居增損。佛問釋種童子：「從合掌，問訊世尊起居增損。佛問釋種童子：「從何而來？身蒙塵土顏色憔悴。何所憂愁，狀似何而來？
身蒙塵土顏色憔悴。何所憂愁，狀似怖悸？」釋種童子而白佛言：「我今暫至塚塔之怖悸？」
釋種童子而白佛言：「我今暫至塚塔之上，朝拜先亡瞻視山野，忽為鬼神之所嬈亂，上，朝拜先亡瞻視山野，忽為鬼神之所嬈亂，是故恐怖戰掉如是。我今歸命於佛世尊，施是故恐怖戰掉如是。我今歸命於佛世尊，施我法術令身安寧，及餘一切無量眾生，皆令我法術令身安寧，及餘一切無量眾生，皆令離苦得安隱樂，不為鬼神之所嬈亂。」佛語釋離苦得安隱樂，不為鬼神之所嬈亂。」
佛語釋種童子：「汝今日來此大眾中始為幾會，五百種童子：「汝今日來此大眾中始為幾會，五百末利伽及賢者阿難，適問於我塚塔因緣，始末利伽及賢者阿難，適問於我塚塔因緣，始竟於今會，汝復請法術妙義，汝今當一心竟於今會，汝復請法術妙義，汝今當一心
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