又法若依前自中毒法布五大觀，以賀空從又法若依前自中毒法布五大觀，以賀空從頂趁毒令下亦得。若倒布五大，以賀空從足頂趁毒令下亦得。若倒布五大，以賀空從足向上趁亦得。想其毒於一處支節中出，或諸向上趁亦得。
想其毒於一處支節中出，或諸處出皆隨意。若病輕者，當無所苦。若病狀重處出皆隨意。若病輕者，當無所苦。
若病狀重者，毒出之處當微損其支節，勿怪。若有黃水者，毒出之處當微損其支節，勿怪。若有黃水或諸惡汁出者，此其毒也。或諸惡汁出者，此其毒也。
又收毒法。又收毒法。每用迦樓羅心密言，密言一遍一度以手印每用迦樓羅心密言，密言一遍一度以手印虛撮，擲之亦得，然不知審。作五大觀已，除以虛撮，擲之亦得，然不知審。
作五大觀已，除以手印存賀字空，隨印趁之，隨手而愈；欲畢，急手印存賀字空，隨印趁之，隨手而愈；欲畢，急撮擲之，隨心而出。凡作法，先須結界護身已，撮擲之，隨心而出。
凡作法，先須結界護身已，乃凝神閉目內作觀之。既成已，如人畫字，一乃凝神閉目內作觀之。既成已，如人畫字，一畫之後便可行用，此一如之，經一觀之後便畫之後便可行用，此一如之，經一觀之後便可用。若徐以神視久久，覩所修之觀療病大可用。
若徐以神視久久，覩所修之觀療病大驗，不見亦得。又密言雖多，其成事者在於字驗，不見亦得。又密言雖多，其成事者在於字觀，寧作觀而無密言，不可空誦密言而不作觀，寧作觀而無密言，不可空誦密言而不作觀法也。觀法也。
迦樓羅部俱摩迦囉曩天密言迦樓羅部俱摩迦囉曩天密言迦樓羅部俱摩迦囉曩天密言迦樓羅部俱摩迦囉曩天密言唵那謨婆伽嚩帝多怛縛伽嚕荼也唵那謨婆伽嚩帝多怛縛伽嚕荼也纈哩禁婆羯曩摩訶囉佉叉斯纈哩禁婆羯曩摩訶囉佉叉斯尾沙跛囉多跛那𤙖娑尾沙跛囉多跛那𤙖娑此天其耳如兌，因之立名。其密言但誦得即此天其耳如兌，因之立名。其密言但誦得即驗，便可行用。若遇地毒，密於其人耳中誦此驗，便可行用。
若遇地毒，密於其人耳中誦此密言三五遍即差。又結莾羯囉印、或大印、或密言三五遍即差。又結莾羯囉印、或大印、或薩波等三，即散彼身上，即大除愈。迦樓羅部摩訶跛娜荼龍王心密言迦樓羅部薩波等三，即散彼身上，即大除愈。
迦樓羅部摩訶跛娜荼龍王心密言迦樓羅部摩訶跛娜荼龍王心密言摩訶跛娜荼龍王心密言唵摩訶跛娜麼娑典喪涅尾沙索唵摩訶跛娜麼娑典喪涅尾沙索此龍王有大威力，能制眾毒。今演心密言。先此龍王有大威力，能制眾毒。今演心密言。
先誦一千八遍，即任行用。若療病除毒者，如前誦一千八遍，即任行用。若療病除毒者，如前
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