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金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷 3 · 大正藏 0314c

金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1272
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金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0314c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1280 稳定行段
责任者
宋 · 法賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0314c
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我的选文

明者子孫等常為城邑之主。「復次成就法,持明者以樺皮裹於天像,於囉惹門外掘坑埋之。

時囉惹所有國事,不問他人唯問持明者。如是一切人間天上,悉為行人作成就事。

持明者如是依法持誦,所有夜叉女等獻閼伽已,當日即得成就法。若持明者了知頻那夜迦天本像成就法,不久即得大持明天。

「復次成就法,用前天像,持明者面向天像持誦滿一洛叉、心念一洛叉,是名洛叉數。持明者先須冥契真理入祕密門,於一切明無不成就,長得作為世間之主。

是故持明人了知出世真法,依頻那夜迦天最上儀軌出世妙法行大乘行必得成就。若有毀本三昧、謗阿闍梨、少聞少智心不真實輕慢三寶,如是下劣人等不得為說此法。

若復有人持本三昧達無相際、持戒堅固、喜捨慈悲,除小根聲聞及闡提補特伽羅,依法修習無不成就。「復次成就法,持明者用瓦師輪上泥作頻那夜迦天像,十二臂十二目六足,髑髏為裝嚴,人皮為衣,乘必隷多,作大惡相,右第一手執輸羅、第二手執鉞斧、第三手執拏摩嚕迦、第四手執剛迦羅、第五手執人頭、第六手執劍,左第一手執劍、第二手執三叉、第三手執人肉、第四手執髑髏、第五手執骨朵、第六手作奇剋印。

如是頻那夜迦天像,用六種色裝畫,諸天覩之怖畏,如來見之歡喜。持明者至黑月八日或十四日,用五種三昧藥及五種甘露藥,持明者即觀想諸法唯一真理體

版本与引用信息

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经号
大正藏 T21, no. 1272
藏经版页
0314c
拼音
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研究边界

书目关系边界:毗那夜迦经轨候选家族:咒法、陀罗尼、双身供养法、四卷经、记本、形像仪轨与式法来源角色各异。

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