收不到地瞿摩夷，作四方曼拏羅，以香華供收不到地瞿摩夷，作四方曼拏羅，以香華供養已，用白阿㗚迦根作頻那夜迦天像，安曼養已，用白阿㗚迦根作頻那夜迦天像，安曼拏羅內。復安閼伽瓶，插華果綠枝。復獻上妙拏羅內。復安閼伽瓶，插華果綠枝。
復獻上妙飲食種種名華。持明者敷俱舍草座，持齋三飲食種種名華。持明者敷俱舍草座，持齋三日，誦大明三洛叉。然後不食，誦大明四洛叉。日，誦大明三洛叉。
然後不食，誦大明四洛叉。如是精熟，必得現前所求成就。若彼行人無如是精熟，必得現前所求成就。
若彼行人無我人分別，依法所作無不滿願。我人分別，依法所作無不滿願。「復次成就法，用赤檀香作頻那夜迦天像，長「復次成就法，用赤檀香作頻那夜迦天像，長如拇指節，用樺皮裹，密藏身內志心受持，得如拇指節，用樺皮裹，密藏身內志心受持，得大敬愛眾人恭敬，乃至彼人親眷悉皆歸仰。大敬愛眾人恭敬，乃至彼人親眷悉皆歸仰。
持明者觀想自身如太虛空，觀想虛空即是持明者觀想自身如太虛空，觀想虛空即是我身，我與虛空不一不異，凡所作法無諸魔我身，我與虛空不一不異，凡所作法無諸魔難。於意云何？既觀色空平等，離諸分別無我難。於意云何？
既觀色空平等，離諸分別無我無著，是名真持明者，成就一切微妙之法，純無著，是名真持明者，成就一切微妙之法，純一無雜不缺不賸，於最上道究竟解脫。如此一無雜不缺不賸，於最上道究竟解脫。如此行人設不依法及持誦印相，亦得一切所欲行人設不依法及持誦印相，亦得一切所欲滿願。如佛說言：無為大智，體離分別，無有二滿願。
如佛說言：無為大智，體離分別，無有二法。若分別取相，即為外法。今此儀軌引發觀法。若分別取相，即為外法。
今此儀軌引發觀智，能與眾生出生勝行。是故行人依法儀則智，能與眾生出生勝行。是故行人依法儀則作曼拏羅㡧像及彼護摩，二種圓滿皆獲成作曼拏羅㡧像及彼護摩，二種圓滿皆獲成就。就。
「復次成就法，用屍骨作頻那夜迦天像，長八「復次成就法，用屍骨作頻那夜迦天像，長八指，四臂三目，右第一手作施願印、第二手執指，四臂三目，右第一手作施願印、第二手執滿髑髏血，左第一手執朅樁誐、第二手執人滿髑髏血，左第一手執朅樁誐、第二手執人頭。如是作像已，用三辣、毒藥、芥子、鹽、曼陀羅頭。如是作像已，用三辣、毒藥、芥子、鹽、曼陀羅子同和如埿塗彼天像。作三角護摩爐，燒佉子同和如埿塗彼天像。
作三角護摩爐，燒佉儞囉木火，以人肉作護摩。於此火上炙彼天儞囉木火，以人肉作護摩。於此火上炙彼天像，不久之間所有他軍，自各馳走悉皆除滅。像，不久之間所有他軍，自各馳走悉皆除滅。
「復用前像，用毒藥塗像，以屍火炙，稱彼名字，「復用前像，用毒藥塗像，以屍火炙，稱彼名字，
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