「復次用阿波摩哩誐藥樹枝燒火，以蕎麥、鹽「復次用阿波摩哩誐藥樹枝燒火，以蕎麥、鹽同作護摩一萬遍，得吠舍降伏。同作護摩一萬遍，得吠舍降伏。「復次用惹衍帝藥樹枝及粳米、鹽同作護摩「復次用惹衍帝藥樹枝及粳米、鹽同作護摩一萬遍，得首陀降伏。一萬遍，得首陀降伏。
「復次成就法，持明人於白月一日起首持誦，「復次成就法，持明人於白月一日起首持誦，至白月八日，用五種甘露作曼拏羅。持明者至白月八日，用五種甘露作曼拏羅。持明者觀想自身在曼拏羅中間睡，即持誦大明，至觀想自身在曼拏羅中間睡，即持誦大明，至七日內，時頻那夜迦天現身而來，告持明人七日內，時頻那夜迦天現身而來，告持明人言：『汝起，與汝成就法。』時持明人尋時起已，用言：『汝起，與汝成就法。』
時持明人尋時起已，用五種甘露藥獻閼伽。後第二日，以上味飲食五種甘露藥獻閼伽。後第二日，以上味飲食齋同三昧，持誦者三五人已求於成就。先齋同三昧，持誦者三五人已求於成就。
先擇鬼宿直日或太陽太陰直日，用獨牙象豗擇鬼宿直日或太陽太陰直日，用獨牙象豗出白阿㗚迦藥根，作頻那夜迦天像，長如拇出白阿㗚迦藥根，作頻那夜迦天像，長如拇指節，二臂三目，蛇為絡腋，右手執蘿蔔、左手指節，二臂三目，蛇為絡腋，右手執蘿蔔、左手執椀器，身作金色，鼻赤色，坐寶蓮華，頂戴頭執椀器，身作金色，鼻赤色，坐寶蓮華，頂戴頭冠，髮髻青潤，腹形廣大，諸相具足。安前曼拏冠，髮髻青潤，腹形廣大，諸相具足。
安前曼拏羅內。持明者堅持齋戒，即誦大明六洛叉，如羅內。持明者堅持齋戒，即誦大明六洛叉，如是精熟，得一切所願皆獲成就。是精熟，得一切所願皆獲成就。
「復用前像，持明者以自頂戴，入囉惹舍中，速「復用前像，持明者以自頂戴，入囉惹舍中，速得敬愛。或奉王事遠出往來，一切所為常得得敬愛。或奉王事遠出往來，一切所為常得已勝。乃至道路所有狼虎賊盜等，見此行人已勝。
乃至道路所有狼虎賊盜等，見此行人悉皆驚怖避路遠去。如是持明者，能離一切悉皆驚怖避路遠去。如是持明者，能離一切怖畏，得囉惹等一切敬愛供給承事悉皆豐怖畏，得囉惹等一切敬愛供給承事悉皆豐足。若持明者依法儀軌令法精熟，必得成就；足。
若持明者依法儀軌令法精熟，必得成就；若不精熟，終不能成。若不精熟，終不能成。
「復次成就法，用殺羊肉作頻那夜迦天像，用「復次成就法，用殺羊肉作頻那夜迦天像，用三辣藥塗像以酥煎，即觀想觀自在菩薩已，三辣藥塗像以酥煎，即觀想觀自在菩薩已，食彼天像，復飲於酒，所有閻浮提內一切人食彼天像，復飲於酒，所有閻浮提內一切人民悉皆狂亂。若用此法，經剎那之間一時止民悉皆狂亂。若用此法，經剎那之間一時止
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