十遍，於壇側以甑蓋頭。即於其夜自通姓十遍，於壇側以甑蓋頭。即於其夜自通姓名，或現其身請為給使。從此以後驅使無不名，或現其身請為給使。
從此以後驅使無不應驗，疑事問之必能先知。此法極須慎密，若應驗，疑事問之必能先知。此法極須慎密，若漏泄非但不成亦反招殃咎。凡使髑髏往彼漏泄非但不成亦反招殃咎。
凡使髑髏往彼人處，先須料挍前人。彼怨若是持誦金剛部人處，先須料挍前人。彼怨若是持誦金剛部法或精持禁戒解法人，必不得惱亂，反損自法或精持禁戒解法人，必不得惱亂，反損自身，不爾必効。次說印契。先結請召印，以右手身，不爾必効。
次說印契。先結請召印，以右手指於左手背叉入把左手掌，左手向身三招，指於左手背叉入把左手掌，左手向身三招，其印相即成。次結降伏印，二手內相叉，二小其印相即成。
次結降伏印，二手內相叉，二小指相鉤，二無名指各左右入虎口，二中指豎指相鉤，二無名指各左右入虎口，二中指豎合，二頭指各捻中指背，二大指各捻中指中合，二頭指各捻中指背，二大指各捻中指中節，其印相即成。次結擲惡人印，以右手大指節，其印相即成。次結擲惡人印，以右手大指捻無名指甲上，每誦真言一遍，一度向彼惡捻無名指甲上，每誦真言一遍，一度向彼惡人擲之，其印相即成。人擲之，其印相即成。
「次結發遣聖者印，即結前召請印，以右手向「次結發遣聖者印，即結前召請印，以右手向外擲之，其印即以成矣。」外擲之，其印即以成矣。」爾時歡喜母於大會中說此陀羅尼法已，白爾時歡喜母於大會中說此陀羅尼法已，白佛言：「世尊！我今已蒙如來護念於我，我及眷佛言：「世尊！
我今已蒙如來護念於我，我及眷屬奉佛教勅，於未來世護諸有情，令獲安樂屬奉佛教勅，於未來世護諸有情，令獲安樂離諸恐怖。若有能依此法清淨受持此陀羅離諸恐怖。若有能依此法清淨受持此陀羅尼者，一切求者皆得滿足。」尼者，一切求者皆得滿足。」
時歡喜母復白佛言：「世尊！我今復說愛子畢時歡喜母復白佛言：「世尊！我今復說愛子畢哩孕迦陀羅尼法，為利益護持諸有求者。哩孕迦陀羅尼法，為利益護持諸有求者。
真言曰：真言曰：「唵致尾致𩕳娑嚩賀」「唵致尾致𩕳娑嚩賀」「其印以二手合掌，二大指並屈入掌中即成。「其印以二手合掌，二大指並屈入掌中即成。此印一切處用，獲身、請召、奉送並皆用之。以此印一切處用，獲身、請召、奉送並皆用之。
以印加持自身五處，所謂頂、右左肩、心、喉等，即印加持自身五處，所謂頂、右左肩、心、喉等，即成護身。以二大指招之，名請召。開出之，名奉成護身。以二大指招之，名請召。
開出之，名奉
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