「若持誦者一心專誦此真言更不雜修，歡喜「若持誦者一心專誦此真言更不雜修，歡喜母常隨擁護不離左右，不久必現其身。若修母常隨擁護不離左右，不久必現其身。若修行此歡喜母法欲令速驗者，當別置靜室極行此歡喜母法欲令速驗者，當別置靜室極須慎密，不得於佛堂精舍中作法，恐難成就。須慎密，不得於佛堂精舍中作法，恐難成就。
又不得使人見此像及知作法，必失効驗。又不得使人見此像及知作法，必失効驗。「又法若有冤讐欲來相害者，取胡麻和酥，於「又法若有冤讐欲來相害者，取胡麻和酥，於像前護摩一千八十遍，於真言句中稱彼人像前護摩一千八十遍，於真言句中稱彼人姓名，必得歡喜。姓名，必得歡喜。
「又法若欲令前人相憶念者，書彼人姓名安「又法若欲令前人相憶念者，書彼人姓名安自床脚下，彼人必相憶念。自床脚下，彼人必相憶念。「又法若欲令彼怨人家驚恐不安者，取髑髏「又法若欲令彼怨人家驚恐不安者，取髑髏骨一片加持二十一遍或一百八遍，密安彼骨一片加持二十一遍或一百八遍，密安彼怨宅內，其家必驚恐不安。凡欲取髑髏骨時，怨宅內，其家必驚恐不安。
凡欲取髑髏骨時，先以真言加持自身二十一遍，即結召印然先以真言加持自身二十一遍，即結召印然後取之。密加持用，無不應驗。若欲却令彼人後取之。密加持用，無不應驗。
若欲却令彼人無恐怖者，誦此真言二十一遍，收取髑髏骨無恐怖者，誦此真言二十一遍，收取髑髏骨作發遣，却送本處，彼家即得無畏。此骨一度作發遣，却送本處，彼家即得無畏。此骨一度用，更不堪重用，無驗。凡經供養竟食及果子用，更不堪重用，無驗。
凡經供養竟食及果子等，一切不得食，令持真言者無効。等，一切不得食，令持真言者無効。「凡欲供養歡喜母食，皆須創新別造，不得用「凡欲供養歡喜母食，皆須創新別造，不得用經宿殘食。每下供養食，皆須自送，不得使人經宿殘食。
每下供養食，皆須自送，不得使人送，必無効驗。送，必無効驗。「又法欲成就役使法者，先持誦真言令功業「又法欲成就役使法者，先持誦真言令功業成已，然後揀取一髑髏。若知此髑髏是了事成已，然後揀取一髑髏。
若知此髑髏是了事強幹人，必易得成驗。先於所見處加持自強幹人，必易得成驗。先於所見處加持自身。身。
又以真言加持彼髑髏一百八遍，結請召印又以真言加持彼髑髏一百八遍，結請召印召彼，令隨密裹將來。先以淨水洗，又以召彼，令隨密裹將來。先以淨水洗，又以香水浴，以銀為舌，於歡喜像前加持一千八香水浴，以銀為舌，於歡喜像前加持一千八
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