輪，於隱密之處安置水中，以黃色花而為供輪，於隱密之處安置水中，以黃色花而為供養，即誦真言，所有來者往者冤惡之人皆能養，即誦真言，所有來者往者冤惡之人皆能禁縛。禁縛。「復次令冤家心得迷亂法。如前如意輪上書「復次令冤家心得迷亂法。
如前如意輪上書迷亂真言等，用人小便處土及蔓多羅木汁迷亂真言等，用人小便處土及蔓多羅木汁和合為冤家形，以真言輪置彼形心中，用屍和合為冤家形，以真言輪置彼形心中，用屍多林火炙彼形，誦真言阿喻多數，即藏彼形多林火炙彼形，誦真言阿喻多數，即藏彼形於冤家舍下，速得迷亂。或以蔓多羅子入於於冤家舍下，速得迷亂。或以蔓多羅子入於肉內，安在水中浸七日，取出與冤家喫。或將肉內，安在水中浸七日，取出與冤家喫。
或將和酒或用燒香，俱得迷亂。若要却除迷亂，用和酒或用燒香，俱得迷亂。若要却除迷亂，用乳汁洗浴自身，誦真言阿喻多數，即得息災乳汁洗浴自身，誦真言阿喻多數，即得息災還復如故。還復如故。
「復次若有女人夫所耽著，欲令嫌棄法。用𭟋「復次若有女人夫所耽著，欲令嫌棄法。用𭟋摩花汁，如無此花汁用毒藥、自指頭上血摩花汁，如無此花汁用毒藥、自指頭上血同合和，於死屍衣上書真言及其夫名，如前同合和，於死屍衣上書真言及其夫名，如前作輪，用悉祖木汁搵過，以棗木火炙，即誦真作輪，用悉祖木汁搵過，以棗木火炙，即誦真言阿喻多數。以真言輪埋於門下，其夫即生言阿喻多數。
以真言輪埋於門下，其夫即生憎嫌而無耽著。憎嫌而無耽著。「復次女人欲令人愛敬法。用牛黃、吉祥樹葉「復次女人欲令人愛敬法。
用牛黃、吉祥樹葉汁及人血於樺皮上同書真言輪及書自名，汁及人血於樺皮上同書真言輪及書自名，誦真言阿喻多數加持彼輪，戴在頸上，即得誦真言阿喻多數加持彼輪，戴在頸上，即得人所敬愛。人所敬愛。「如是摩里支菩薩真言等，若阿闍梨依法受「如是摩里支菩薩真言等，若阿闍梨依法受持，恒時持誦，所求之事無不成就，所謂聖劍、持，恒時持誦，所求之事無不成就，所謂聖劍、眼藥、革屣、丸藥，降伏夜叉女、天女、龍女、阿修眼藥、革屣、丸藥，降伏夜叉女、天女、龍女、阿修羅女、緊曩羅女等，悉皆隨順敬愛和合。彼持羅女、緊曩羅女等，悉皆隨順敬愛和合。
彼持明者以真言威德，如摩里支菩薩神通威力，明者以真言威德，如摩里支菩薩神通威力，所有天、龍、夜叉、乾闥婆、羯吒布單曩、毘舍左、所有天、龍、夜叉、乾闥婆、羯吒布單曩、毘舍左、羅叉母鬼、拏枳儞鬼、烏娑多囉迦餓鬼、身鬼、羅叉母鬼、拏枳儞鬼、烏娑多囉迦餓鬼、身鬼、
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