法。如為息災，用樺皮或匹帛書前所說如意法。如為息災，用樺皮或匹帛書前所說如意寶輪。阿闍梨須自了知真言儀軌輪內四門，寶輪。
阿闍梨須自了知真言儀軌輪內四門，若為女用牛黃書，若為男用供俱摩香書。輪若為女用牛黃書，若為男用供俱摩香書。輪法既成，復想輪上諸位賢聖，滿手持甘露瓶法既成，復想輪上諸位賢聖，滿手持甘露瓶與自灌頂。各本賢聖真言誦阿喻多，如是自與自灌頂。
各本賢聖真言誦阿喻多，如是自他俱得災息。若女人欲求子者，於前如意寶他俱得災息。若女人欲求子者，於前如意寶輪上與真言同書此女人名，阿闍梨結根本輪上與真言同書此女人名，阿闍梨結根本印，想妙吉祥入女人身中，即得滅罪，感福相印，想妙吉祥入女人身中，即得滅罪，感福相子而來受生，無諸患難。子而來受生，無諸患難。
「復次增益法者，用供俱摩香於樺皮上書如「復次增益法者，用供俱摩香於樺皮上書如意寶輪真言及自己名，即自頂戴。然後面北，意寶輪真言及自己名，即自頂戴。然後面北，想自心中有賢聖眾，深黃色，俱執寶瓶，滿盛想自心中有賢聖眾，深黃色，俱執寶瓶，滿盛珍寶降入道場，即加持中指而得增益為大珍寶降入道場，即加持中指而得增益為大財主。若作敬愛，法亦用此輪，以赤檀、牛黃、燕財主。
若作敬愛，法亦用此輪，以赤檀、牛黃、燕脂、無優樹花、無名藥，用血相和，書敬愛真言脂、無優樹花、無名藥，用血相和，書敬愛真言於樺皮上。用黃䗶作彼人形，以樺皮輪安彼於樺皮上。用黃䗶作彼人形，以樺皮輪安彼人心中，用酥蜜紅花供養。復作觀想，想箭如人心中，用酥蜜紅花供養。
復作觀想，想箭如無優樹花攢射彼心。面向水天位，誦本真言無優樹花攢射彼心。面向水天位，誦本真言阿喻多數，至夜半加持無名指，即得敬愛成阿喻多數，至夜半加持無名指，即得敬愛成就。就。
「若作降伏法，儀則如前，於輪上書降伏真言，「若作降伏法，儀則如前，於輪上書降伏真言，即自觀想真言輪仰面降伏彼人，以羂索即自觀想真言輪仰面降伏彼人，以羂索鉤牽。作觀想已，即誦真言，所欲降者皆來降鉤牽。作觀想已，即誦真言，所欲降者皆來降伏。伏。
「復次五逆之人欲令調伏法。用毒藥、芥子、阿「復次五逆之人欲令調伏法。用毒藥、芥子、阿里迦木汁合和，於日中時面南，以人骨為筆，里迦木汁合和，於日中時面南，以人骨為筆，於死屍衣上書前如意輪真言，及書前敬愛於死屍衣上書前如意輪真言，及書前敬愛真言，更添烏字𠷑字加持頭指。復用人骨粖、真言，更添烏字𠷑字加持頭指。
復用人骨粖、燒人灰淨土、五逆人足下土同合和為彼人燒人灰淨土、五逆人足下土同合和為彼人
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