末利支提婆華鬘經卷 1 · 大正藏 0257a

「又法依前法，火燒阿末羅梨葉一百八遍并「又yòu法fǎ依yī前qián法fǎ，火huǒ燒shāo阿ā末mò羅luó梨lí葉yè一yī百bǎi八bā遍biàn并bìng呪，如是七日，治一切鬼病則得驗。呪zhòu，如rú是shì七qī日rì，治zhì一yī切qiè鬼guǐ病bìng則zé得dé驗yàn。「又法依前法取大麥好擣，以蜜和作團，「又yòu法fǎ依yī前qián法fǎ取qǔ大dà麥mài好hǎo擣dǎo，以yǐ蜜mì和hé作zuò團tuán，大如李子，一百八箇。七日之中，行者初日全大dà如rú李lǐ子zǐ，一yī百bǎi八bā箇gè。

七qī日rì之zhī中zhōng，行xíng者zhě初chū日rì全quán不喫食，餘六日任意得食。日日火燒所團大不bù喫chī食shí，餘yú六liù日rì任rèn意yì得dé食shí。日rì日rì火huǒ燒shāo所suǒ團tuán大dà麥并呪，作上歡喜印，如是盡燒一百八團訖，麥mài并bìng呪zhòu，作zuò上shàng歡huān喜xǐ印yìn，如rú是shì盡jìn燒shāo一yī百bǎi八bā團tuán訖qì，以水滅火後，附其煙上薰兩手掌，誦呪二十以yǐ水shuǐ滅miè火huǒ後hòu，附fù其qí煙yān上shàng薰xūn兩liǎng手shǒu掌zhǎng，誦sòng呪zhòu二èr十shí一遍，願云『使我之手作一切法種種得驗』者，一yī遍biàn，願yuàn云yún『使shǐ我wǒ之zhī手shǒu作zuò一yī切qiè法fǎ種zhǒng種zhǒng得dé驗yàn』者zhě，即一切得驗，前人歡喜。即jí一yī切qiè得dé驗yàn，前qián人rén歡huān喜xǐ。

「又法若人熱病，取好青草擬口，誦呪二十一「又yòu法fǎ若ruò人rén熱rè病bìng，取qǔ好hǎo青qīng草cǎo擬nǐ口kǒu，誦sòng呪zhòu二èr十shí一yī遍，以摩病者五十四遍并呪者即差。遍biàn，以yǐ摩mó病bìng者zhě五wǔ十shí四sì遍biàn并bìng呪zhòu者zhě即jí差chà。「又法日日一遍誦呪，三遍作大護身，三遍作「又yòu法fǎ日rì日rì一yī遍biàn誦sòng呪zhòu，三sān遍biàn作zuò大dà護hù身shēn，三sān遍biàn作zuò大結界，五遍誦呪者，所愛之人任意即得。六大dà結jié界jiè，五wǔ遍biàn誦sòng呪zhòu者zhě，所suǒ愛ài之zhī人rén任rèn意yì即jí得dé。

六liù遍誦呪結界，夜入塚墓一切無畏。遍biàn誦sòng呪zhòu結jié界jiè，夜yè入rù塚zhǒng墓mù一yī切qiè無wú畏wèi。「又法若欲遠行，先於私房七遍火燒薰陸之「又yòu法fǎ若ruò欲yù遠yuǎn行xíng，先xiān於wū私sī房fáng七qī遍biàn火huǒ燒shāo薰xūn陸lù之zhī香并呪訖，著道行之時數數誦呪，行者路中香xiāng并bìng呪zhòu訖qì，著zhù道dào行heng之zhī時shí數shù數shù誦sòng呪zhòu，行xíng者zhě路lù中zhōng賊難鬼難等皆不得近也。賊zéi難nán鬼guǐ難nán等děng皆jiē不bù得dé近jìn也yě。

「又法依前法，白月八日於淨室中取好香花「又yòu法fǎ依yī前qián法fǎ，白bái月yuè八bā日rì於wū淨jìng室shì中zhōng取qǔ好hǎo香xiāng花huā與粳米飯少少，火燒一千八遍。行法之人一與yǔ粳jīng米mǐ飯fàn少shǎo少shǎo，火huǒ燒shāo一yī千qiān八bā遍biàn。行xíng法fǎ之zhī人rén一yī日不食，著淨潔之衣。作此法者，前人尊重恭日rì不bù食shí，著zhù淨jìng潔jié之zhī衣yī。

作zuò此cǐ法fǎ者zhě，前qián人rén尊zūn重zhòng恭gōng敬供養。敬jìng供gòng養yǎng。「又法取牛糞，未落地時以器承取，莫著別處，「又yòu法fǎ取qǔ牛niú糞fèn，未wèi落luò地dì時shí以yǐ器qì承chéng取qǔ，莫mò著zhù別bié處chǔ，即用和水作水壇，壇中心著佛像或佛舍利。即jí用yòng和hé水shuǐ作zuò水shuǐ壇tán，壇tán中zhōng心xīn著zhù佛fó像xiàng或huò佛fó舍shè利lì。

復取母犢並黃牛乳作酥，盛著金鉢中，以右復fù取qǔ母mǔ犢dú並bìng黃huáng牛niú乳rǔ作zuò酥sū，盛shèng著zhù金jīn鉢bō中zhōng，以yǐ右yòu手無名指攪之於酥并呪。其酥之上火若出手shǒu無wú名míng指zhǐ攪jiǎo之zhī於wū酥sū并bìng呪zhòu。其qí酥sū之zhī上shàng火huǒ若ruò出chū者，即知得大聰明，一誦千偈。若火不出唯煙者zhě，即jí知zhī得dé大dà聰cōng明míng，一yī誦sòng千qiān偈jì。

若ruò火huǒ不bù出chū唯wéi煙yān與煖者，即知得可聰明。若不得煙煖，自身與yǔ煖xuān者zhě，即jí知zhī得dé可kě聰cōng明míng。若ruò不bù得dé煙yān煖xuān，自zì身shēn伏地擬口於酥器邊，以右手無名指為𣚰喫伏fú地dì擬nǐ口kǒu於wū酥sū器qì邊biān，以yǐ右yòu手shǒu無wú名míng指zhǐ為wéi𣚰喫chī酥，即得少少聰明。酥sū，即jí得dé少shǎo少shǎo聰cōng明míng。