「若供養時，黑飯三具壇上居，下散米花，隨心「若供養時，黑飯三具壇上居，下散米花，隨心誓願，能能乞誓，作發追印。若而供養我等二誓願，能能乞誓，作發追印。若而供養我等二十八部夜叉大將等，常其人守護加固，如法十八部夜叉大將等，常其人守護加固，如法供養，即消滅諸難。若供養我法之師，若有人供養，即消滅諸難。
若供養我法之師，若有人欲至害惱事，吾等為其人作大惡，時其人常欲至害惱事，吾等為其人作大惡，時其人常相不祥事、常相國王縛力。若法之師道行，若相不祥事、常相國王縛力。若法之師道行，若一切處行經時常住時，常至其所，加固守護，一切處行經時常住時，常至其所，加固守護，頂其足不履地，上𮅨天笠，四方作金剛㭉加頂其足不履地，上𮅨天笠，四方作金剛㭉加持，惡鬼神等令伏隨，更無所畏。若人打時不持，惡鬼神等令伏隨，更無所畏。
若人打時不答不報打，只我等一心念，並屏我等作勸請答不報打，只我等一心念，並屏我等作勸請印明。但意不惡念，我等自念定。又其法師常印明。但意不惡念，我等自念定。
又其法師常常令得安隱快樂事，令得壽命。諸有鬼事，只常令得安隱快樂事，令得壽命。諸有鬼事，只念我等，又召吾等，宣事隨心。但其法師更不念我等，又召吾等，宣事隨心。
但其法師更不惡念，若吾等如是供養，常作下使奉仕，一切惡念，若吾等如是供養，常作下使奉仕，一切應隨。又一切軍事有，吾等供養，一切之事相應隨。又一切軍事有，吾等供養，一切之事相應，更無生疑念。念無疑思時，我等現形，其人應，更無生疑念。
念無疑思時，我等現形，其人俱一切聞，可來災皆悉消滅更無餘。若如是俱一切聞，可來災皆悉消滅更無餘。若如是供養，又勿生疑，而我等常侍從奉仕。右密印供養，又勿生疑，而我等常侍從奉仕。
右密印真言皆竟，但傳授弟子，依其機有驗。若有師真言皆竟，但傳授弟子，依其機有驗。若有師著世間法授，不勘弟子，必有法滅。如是說世著世間法授，不勘弟子，必有法滅。
如是說世希有，依此更不傳授，但隨機僧之十三十四希有，依此更不傳授，但隨機僧之十三十四十五、童十三十四十五，皆得意可授此。此間十五、童十三十四十五，皆得意可授此。此間皆清淨熟機時，更勿多傳。又不得非戒律皆皆清淨熟機時，更勿多傳。
又不得非戒律皆得能法之人。相應品已了。」得能法之人。相應品已了。」
吽迦陀野卷第三吽迦陀野卷第三
久安三年二月十五一校了伊賀阿闍梨久安三年二月十五一校了伊賀阿闍梨御房以御本申請書寫了御房以御本申請書寫了久安三年書了次四年之二月十一二三久安三年書了次四年之二月十一二三四五日間一校了俊然記之四五日間一校了俊然記之
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