心離大慳妬，依於佛法行無礙行者，當與宣心離大慳妬，依於佛法行無礙行者，當與宣說祕密印法。「妙吉祥！我說真言印法定量，正說祕密印法。「妙吉祥！
我說真言印法定量，正滿八百不增不減，乃至過去諸佛亦同此量。滿八百不增不減，乃至過去諸佛亦同此量。汝，妙吉祥！大儀軌法平等無別，所有一切佛汝，妙吉祥！
大儀軌法平等無別，所有一切佛真言藏所說亦爾。「妙吉祥！凡有所作利益成真言藏所說亦爾。「妙吉祥！
凡有所作利益成就，當須真言及印一一和合，如車二輪不得就，當須真言及印一一和合，如車二輪不得闕一，若闕一者無能運轉，一切真言無印所闕一，若闕一者無能運轉，一切真言無印所作亦復如是。若真言及印相應和合，事速成作亦復如是。若真言及印相應和合，事速成就，轉彼三界一切天人阿修羅等不為難事，就，轉彼三界一切天人阿修羅等不為難事，何況求作人間之事。若依法修行決定得果。何況求作人間之事。
若依法修行決定得果。印有真言二種相應，求清淨儀則制伏部多。印有真言二種相應，求清淨儀則制伏部多。
若依第一佛子真言及印修行者，於三種事若依第一佛子真言及印修行者，於三種事如在掌中，誦者得大地富貴一切隨意。所有如在掌中，誦者得大地富貴一切隨意。所有真言定印及印定真言，真言不得闕印，印亦真言定印及印定真言，真言不得闕印，印亦不得闕於真言，印及真言須具和合，凡所作不得闕於真言，印及真言須具和合，凡所作事必獲果證。「彼真言印互相依倚，如因成果、事必獲果證。
「彼真言印互相依倚，如因成果、如果酬因，持誦行人若依法用作，無法不成。如果酬因，持誦行人若依法用作，無法不成。若依儀則，以一切定印所印真言，作請召事若依儀則，以一切定印所印真言，作請召事無有不成，乃至最上世界及輪迴中所有眾無有不成，乃至最上世界及輪迴中所有眾生，用請召者亦無不成。若或於此請召之事生，用請召者亦無不成。
若或於此請召之事有不成者，當依儀則請大力諸菩薩乃至十有不成者，當依儀則請大力諸菩薩乃至十地菩薩為作擁護，使一切部多等作障難者，地菩薩為作擁護，使一切部多等作障難者，不能得見不能得近，當令行人得法成就。若不能得見不能得近，當令行人得法成就。若具此一切佛真言法印，於行住中得為擁護。具此一切佛真言法印，於行住中得為擁護。
「又一切真言中有印，一切印中亦有真言，印「又一切真言中有印，一切印中亦有真言，印與真言互相生出。若修行者依法念誦及作與真言互相生出。若修行者依法念誦及作護摩，一切聖道此中生出。若彼行人精勤修護摩，一切聖道此中生出。
若彼行人精勤修習，不懈不怠復不退屈，得一切真言不空成習，不懈不怠復不退屈，得一切真言不空成就。佛之所言言不虛妄，若依儀軌恒修行者，就。佛之所言言不虛妄，若依儀軌恒修行者，
下页续读