法中得成就者，於當來世亦得成就，乃至究法中得成就者，於當來世亦得成就，乃至究竟大善寂靜，為於世間宣說無造無作寂靜竟大善寂靜，為於世間宣說無造無作寂靜之句。諸佛如來清淨之義，一切諸佛不可言之句。諸佛如來清淨之義，一切諸佛不可言說，而於其中說於祕密成就之句。彼祕密句，說，而於其中說於祕密成就之句。
彼祕密句，是佛如來無性自性之所生出，以大法力為是佛如來無性自性之所生出，以大法力為於世間，當令眾生決定成就。若復眾生於末於世間，當令眾生決定成就。若復眾生於末法時，修真言行求佛菩提，於真如空相不能法時，修真言行求佛菩提，於真如空相不能成就者，當宜疾速於時時中不得間斷，依於成就者，當宜疾速於時時中不得間斷，依於儀則作法修行，承真言功決定成就。「此教法儀則作法修行，承真言功決定成就。
「此教法中有諸行人，於佛在時修真言行，速得最上中有諸行人，於佛在時修真言行，速得最上成就；於佛滅後像法之時，修真言行得中品成就；於佛滅後像法之時，修真言行得中品成就；於末法時得下品成就。於諸時中善能成就；
於末法時得下品成就。於諸時中善能修習真言法行，必定獲得三種大果。若佛在修習真言法行，必定獲得三種大果。
若佛在時於如來族恒得成就，於佛滅後唯蓮華族時於如來族恒得成就，於佛滅後唯蓮華族而得成就，於末法時唯金剛族最得成就。彼而得成就，於末法時唯金剛族最得成就。彼觀自在菩薩、妙吉祥菩薩、多羅菩薩、部里俱觀自在菩薩、妙吉祥菩薩、多羅菩薩、部里俱胝菩薩、金剛手菩薩，如是等菩薩以願力故，胝菩薩、金剛手菩薩，如是等菩薩以願力故，令諸眾生於真言中得決定成就。若一切時令諸眾生於真言中得決定成就。
若一切時有諸行人，於真言中深心愛樂決定修習，若有諸行人，於真言中深心愛樂決定修習，若為求諸聖賢，及降伏一切夜叉羅剎，用上品為求諸聖賢，及降伏一切夜叉羅剎，用上品心決定成就。若有行人於末法時，依幖幟說，心決定成就。若有行人於末法時，依幖幟說，世間所有諸仙人、阿修羅、夜叉、羅剎、迦樓羅、世間所有諸仙人、阿修羅、夜叉、羅剎、迦樓羅、毘舍左，乃至部多眾及彼宿曜、人非人類住毘舍左，乃至部多眾及彼宿曜、人非人類住欲界者，於人世間作不饒益者而作調伏，決欲界者，於人世間作不饒益者而作調伏，決定成就。所有大福德者，梵王、帝釋及嚕捺囉，定成就。
所有大福德者，梵王、帝釋及嚕捺囉，乃至伊舍那天、那羅延天，如是大福大力天乃至伊舍那天、那羅延天，如是大福大力天等，於諸行人一切所作皆悉隨願；至於一切等，於諸行人一切所作皆悉隨願；至於一切極惡部多，於諸人中作惱亂者，以真言力而極惡部多，於諸人中作惱亂者，以真言力而調伏之皆得隨願。若於末法之時大怖之中，調伏之皆得隨願。
若於末法之時大怖之中，
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