分地動者，中國王必病至崩，後有苦惱惡事分地動者，中國王必病至崩，後有苦惱惡事互相侵害。若夜第三分時動者，凡是微賤之互相侵害。若夜第三分時動者，凡是微賤之人而得快樂，唯蚊䗈蛺蝶之類一切皆死唯人而得快樂，唯蚊䗈蛺蝶之類一切皆死唯得時熟。若早晨地動者，國中有大火災。若一得時熟。
若早晨地動者，國中有大火災。若一切州日出時地動者，中國一切處賊起互有切州日出時地動者，中國一切處賊起互有侵奪，乃至國中七日後有王崩喪，若是過七侵奪，乃至國中七日後有王崩喪，若是過七日不定。「若地動時或兼霹靂電光白色者，亦日不定。
「若地動時或兼霹靂電光白色者，亦大不祥。若無地動恒常霹靂，電光白者吉善。大不祥。若無地動恒常霹靂，電光白者吉善。
若地動時電光赤色，有火及有黑煙者，王當若地動時電光赤色，有火及有黑煙者，王當崩喪。若地動時霹靂，電光作黃色及黃赤雜崩喪。若地動時霹靂，電光作黃色及黃赤雜間色者，有大災難。「彼持誦人若於國中行時，間色者，有大災難。
「彼持誦人若於國中行時，聞美妙音有所魔難，若聞鼓聲美善者即善，聞美妙音有所魔難，若聞鼓聲美善者即善，若聲惡者即惡，而彼地處有極惡事，將來必若聲惡者即惡，而彼地處有極惡事，將來必定有穀貴饑饉之事。「若持誦之人行於人間，定有穀貴饑饉之事。「若持誦之人行於人間，遇斯徵祥及宿曜之者，宜以成就之法而為遇斯徵祥及宿曜之者，宜以成就之法而為利益。若作法者，須求吉善宿曜直日方可作利益。
若作法者，須求吉善宿曜直日方可作法，吉善星者：婁宿、胃宿、鬼宿、室宿、壁宿、奎宿、法，吉善星者：婁宿、胃宿、鬼宿、室宿、壁宿、奎宿、房宿，如上宿曜直日為最上吉善。若得此日房宿，如上宿曜直日為最上吉善。若得此日修成就法有成就義，或結壇亦得。此宿曜中修成就法有成就義，或結壇亦得。
此宿曜中黃白色星直日最為上吉。若十五日及月盡黃白色星直日最為上吉。若十五日及月盡日，或出往他處所為不成，亦不得作一切真日，或出往他處所為不成，亦不得作一切真言曼拏羅儀軌必不得成就，此日於真言必言曼拏羅儀軌必不得成就，此日於真言必有魔難。「若月一日、三日、五日及十三日、十七有魔難。
「若月一日、三日、五日及十三日、十七日結壇吉，若作護摩求法成就者，若得吉日日結壇吉，若作護摩求法成就者，若得吉日吉星當獲成就，若得木星金星月星水星者吉星當獲成就，若得木星金星月星水星者吉，合此等吉星宜為一切事，常四日臨照世吉，合此等吉星宜為一切事，常四日臨照世間，所有大地作成就法處障難不成，諸惡解間，所有大地作成就法處障難不成，諸惡解脫翻惡為善。「今說時分之量，自一彈指至一脫翻惡為善。
「今說時分之量，自一彈指至一百彈指為一初分時，四初分時為一中分時，百彈指為一初分時，四初分時為一中分時，
下页续读