軌，汝等當住亦當依行。」軌，汝等當住亦當依行。」爾時，世尊釋迦牟尼佛為利益一切眾生說爾時，世尊釋迦牟尼佛為利益一切眾生說彼宿曜運行合於善惡。彼持誦行人於真言彼宿曜運行合於善惡。
彼持誦行人於真言義及一切智求成就者，或得成就及不成就義及一切智求成就者，或得成就及不成就事。「星宿天！若彼羊宮，奎宿、婁宿、胃宿此三宿事。「星宿天！
若彼羊宮，奎宿、婁宿、胃宿此三宿直，又合火星直日，彼持誦人於上中下三品直，又合火星直日，彼持誦人於上中下三品之事，一切所求皆不成就。何以故？緣彼惡星之事，一切所求皆不成就。何以故？
緣彼惡星所障礙故。若復昴宿、畢宿、嘴宿、參宿、井宿、鬼所障礙故。若復昴宿、畢宿、嘴宿、參宿、井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿、角宿、亢宿、氐宿、宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿、角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿、斗宿、牛宿、女宿，如上眾房宿、心宿、尾宿、箕宿、斗宿、牛宿、女宿，如上眾宿悉皆吉善，於持誦人而有利益。若危宿、室宿悉皆吉善，於持誦人而有利益。
若危宿、室宿、壁宿此三宿直日，若為惡事當得成就。「又宿、壁宿此三宿直日，若為惡事當得成就。「又復奎宿直日人，若生者具大福德，有大勇猛及復奎宿直日人，若生者具大福德，有大勇猛及多所知。又若虛宿直日，福德正行皆得成就。多所知。
又若虛宿直日，福德正行皆得成就。餘有最上星宿，末法之時不為災福。所謂：帝餘有最上星宿，末法之時不為災福。
所謂：帝灑野烏波波捺星、迦儞瑟吒星、儞灑野烏波波捺星、迦儞瑟吒星、儞瑟吒星、阿路迦星、部誐捺星、輸婆捺瑟吒星、阿路迦星、部誐捺星、輸婆捺星、阿儞嚕馱星、夜輸星、帝惹囉吒星、囉星、阿儞嚕馱星、夜輸星、帝惹囉吒星、囉惹星及路迦星，如是眾多星等數有六萬四惹星及路迦星，如是眾多星等數有六萬四千。此星等於末法時彼無有力，我今所說大千。此星等於末法時彼無有力，我今所說大儀軌王，當有大力利益眾生。「而彼世間劫初儀軌王，當有大力利益眾生。
「而彼世間劫初成時，一切眾生於虛空中自在行住，而於彼成時，一切眾生於虛空中自在行住，而於彼時無老無死。又彼之時無宿曜無日月，亦無時無老無死。又彼之時無宿曜無日月，亦無時節亦無陰陽，亦無天人阿修羅等。又彼之時節亦無陰陽，亦無天人阿修羅等。
又彼之時雖有眾生未有族姓，人皆清淨無善無惡。時雖有眾生未有族姓，人皆清淨無善無惡。亦無所食亦無食者，亦無持齋亦無呪法。彼亦無所食亦無食者，亦無持齋亦無呪法。
彼多眾生但有世間之想，以過去業牽因墮於多眾生但有世間之想，以過去業牽因墮於地不能飛空，是時便有所食便有貪悋。身既地不能飛空，是時便有所食便有貪悋。身既重濁大力乃失，是時便有日月星宿，遂分晝重濁大力乃失，是時便有日月星宿，遂分晝
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