遠，得大自在一切見重。「又復有人於日中後遠，得大自在一切見重。「又復有人於日中後日沒時生，而彼生者於此時分，多遇惡星臨日沒時生，而彼生者於此時分，多遇惡星臨顧方所，惡星者所謂土星、火星、羅睺星、計顧方所，惡星者所謂土星、火星、羅睺星、計都星、多囉星及黑暗哩瑟吒等星，如是等都星、多囉星及黑暗哩瑟吒等星，如是等星亦非實惡。若是上上品人宿善根力福慧星亦非實惡。
若是上上品人宿善根力福慧具足生時遇者，於大福德轉增威勢。若是中具足生時遇者，於大福德轉增威勢。若是中品於善惡事各減其半。若是下品善根微劣品於善惡事各減其半。
若是下品善根微劣及有宿業，如是之人生時遇者，無有福德兼及有宿業，如是之人生時遇者，無有福德兼無智慧，不修善業多貪嗔癡。「又於此時遇天無智慧，不修善業多貪嗔癡。「又於此時遇天晦瞑，風雨暴惡電閃晃耀，雷霆大震雨雹俱晦瞑，風雨暴惡電閃晃耀，雷霆大震雨雹俱下，於中雲色或變紅赤，斯皆大惡。若於生時下，於中雲色或變紅赤，斯皆大惡。
若於生時遇著此者，其人諸根缺減顏貌醜陋，受身屈遇著此者，其人諸根缺減顏貌醜陋，受身屈曲瘡癩莊嚴，無主無依貧窮微賤，或受戒律曲瘡癩莊嚴，無主無依貧窮微賤，或受戒律違犯不守，聖賢悲愍傷其墜墮，如是之人於違犯不守，聖賢悲愍傷其墜墮，如是之人於惡增上於善轉退，一切吉祥全無少分。於諸惡增上於善轉退，一切吉祥全無少分。於諸修習真言行業，如盲聾人不見不聞，設遇聞修習真言行業，如盲聾人不見不聞，設遇聞見不能生信，如是之事說不可盡。又復如是見不能生信，如是之事說不可盡。
又復如是眾生以少福故，或被一切部多及摩多囉等眾生以少福故，或被一切部多及摩多囉等諸惡鬼神住於身中而作惱亂。復有眾生歸諸惡鬼神住於身中而作惱亂。復有眾生歸向三寶奉重賢聖，乃至於佛十地菩薩辟支向三寶奉重賢聖，乃至於佛十地菩薩辟支聲聞等處曾種善本，以貪嗔重故不得解脫。聲聞等處曾種善本，以貪嗔重故不得解脫。
「雖復有得生於天上，乃至得生無色界天盡「雖復有得生於天上，乃至得生無色界天盡三界際，未免輪迴還復墮落，閻浮生聚亦復三界際，未免輪迴還復墮落，閻浮生聚亦復受身或愚或癡。又被部多及摩多囉等諸惡受身或愚或癡。又被部多及摩多囉等諸惡鬼神住於身中而作惱亂。「諸有智者及彼聖鬼神住於身中而作惱亂。
「諸有智者及彼聖人，見此事已廣說行相，令彼持誦行人一一人，見此事已廣說行相，令彼持誦行人一一解了。彼持誦人以常誦大陀羅尼大明力故，解了。彼持誦人以常誦大陀羅尼大明力故，諸鬼神等不能障礙。彼持誦人心不昏迷威諸鬼神等不能障礙。
彼持誦人心不昏迷威德具足，於陀羅尼得大自在，於此大地所有德具足，於陀羅尼得大自在，於此大地所有
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