頂，令彼手結五髻大印。彼人隨意樂誦真言頂，令彼手結五髻大印。彼人隨意樂誦真言法，於樺皮上用牛黃水書之，然用白檀、恭俱法，於樺皮上用牛黃水書之，然用白檀、恭俱摩香塗手及塗一椀器中，用所寫樺皮真言摩香塗手及塗一椀器中，用所寫樺皮真言安此椀內，將向妙吉祥童子足下安置，誦彼安此椀內，將向妙吉祥童子足下安置，誦彼坐上明王根本真言八百遍，令彼端坐吉祥坐上明王根本真言八百遍，令彼端坐吉祥草座，與受五瓶灌頂。先捻外曼拏羅近門安草座，與受五瓶灌頂。
先捻外曼拏羅近門安置者，獻一切眾生平等賢瓶，阿闍梨誦根本置者，獻一切眾生平等賢瓶，阿闍梨誦根本真言依法灌頂。灌頂水足已，將前樺皮真言真言依法灌頂。灌頂水足已，將前樺皮真言授與令念，如念得精熟，真言行法速便成就。授與令念，如念得精熟，真言行法速便成就。
若別真言祕密行法，一念之間亦得成就。或若別真言祕密行法，一念之間亦得成就。或先有忘失文句法義，速得現前明記不忘。阿先有忘失文句法義，速得現前明記不忘。
阿闍梨五種灌頂之法決定成就，先授本尊灌闍梨五種灌頂之法決定成就，先授本尊灌頂其事如是。頂其事如是。「第二曼拏羅灌頂者，用第二曼拏羅。所獻一「第二曼拏羅灌頂者，用第二曼拏羅。
所獻一切諸天賢瓶，如前依法與受灌頂儀則無異。切諸天賢瓶，如前依法與受灌頂儀則無異。受灌頂已，阿闍梨言：『汝得一切佛勅，一切煩受灌頂已，阿闍梨言：『汝得一切佛勅，一切煩惱而得解脫。一切世間出世間曼拏羅三昧、惱而得解脫。
一切世間出世間曼拏羅三昧、一切真言印法皆得成就。一切菩薩加持護一切真言印法皆得成就。一切菩薩加持護念其事如是。』念其事如是。』
「第三曼拏羅灌頂，是阿闍梨自受灌頂法，用「第三曼拏羅灌頂，是阿闍梨自受灌頂法，用第三曼拏羅。所獻一切聲聞辟支佛賢瓶，依前第三曼拏羅。所獻一切聲聞辟支佛賢瓶，依前儀軌於頭上灌頂。灌頂訖已，阿闍梨言：『汝得儀軌於頭上灌頂。
灌頂訖已，阿闍梨言：『汝得諸佛諸大菩薩教勅，所有一切世間出世間真諸佛諸大菩薩教勅，所有一切世間出世間真言書寫念誦，及祕密曼拏羅真言儀軌印法言書寫念誦，及祕密曼拏羅真言儀軌印法之行皆得成就。今生自行隨喜及過去所作，之行皆得成就。今生自行隨喜及過去所作，乃至未來決定成佛。』「次最勝灌頂儀軌法事乃至未來決定成佛。』
「次最勝灌頂儀軌法事一切如前，今用獻佛者賢瓶及獻菩薩賢瓶一切如前，今用獻佛者賢瓶及獻菩薩賢瓶與彼灌頂。灌水足已。阿闍梨作如是言：『汝得與彼灌頂。灌水足已。
阿闍梨作如是言：『汝得一切佛勅，及一切諸大菩薩眾聖之勅，所有一切佛勅，及一切諸大菩薩眾聖之勅，所有
下页续读