以此淨衣覆其頭面。若前所說受灌頂位剎以此淨衣覆其頭面。若前所說受灌頂位剎帝利王子，或年三歲上至年十六歲者，頭結帝利王子，或年三歲上至年十六歲者，頭結五髻須齊整端嚴，或一髻裹頭亦得，乃至有五髻須齊整端嚴，或一髻裹頭亦得，乃至有大福力之人，求最上位或求長壽等事，以前大福力之人，求最上位或求長壽等事，以前香沐淨衣蓋其頭面，引入第二曼拏羅中，結香沐淨衣蓋其頭面，引入第二曼拏羅中，結優鉢羅印誦妙吉祥童子根本真言。復以白檀優鉢羅印誦妙吉祥童子根本真言。
復以白檀香、恭俱摩香和合香水，塗淨於手合掌捧花，香、恭俱摩香和合香水，塗淨於手合掌捧花，向曼拏羅擲之，花落之處受彼本尊真言，生向曼拏羅擲之，花落之處受彼本尊真言，生生持誦恒作菩提善友，彼人不久得大菩提，生持誦恒作菩提善友，彼人不久得大菩提，圓滿一切智智。若人別求最上大富長壽之圓滿一切智智。若人別求最上大富長壽之事，決定成就三昧，滅罪之法亦得成就。「受灌事，決定成就三昧，滅罪之法亦得成就。
「受灌頂阿闍梨，先於曼拏羅外不近不遠，面向東頂阿闍梨，先於曼拏羅外不近不遠，面向東方觀想受法弟子眉間，復誦根本真言。受法方觀想受法弟子眉間，復誦根本真言。受法者志心專注，如受國王灌頂位時，深信佛法者志心專注，如受國王灌頂位時，深信佛法僧三寶，發菩提心行大乘行，諸根清淨離妄僧三寶，發菩提心行大乘行，諸根清淨離妄攀緣，於真言行恒生愛樂，所求之事速得圓攀緣，於真言行恒生愛樂，所求之事速得圓滿。若復有人心生疑惑，試驗儀軌不得攝受，滿。
若復有人心生疑惑，試驗儀軌不得攝受，令行壇法如前深信即得度脫。五種灌頂令行壇法如前深信即得度脫。五種灌頂之法，皆須具大智慧、心離邪妄、行最上乘即之法，皆須具大智慧、心離邪妄、行最上乘即與受法，若非此等不得與受。「阿闍梨傳教之與受法，若非此等不得與受。
「阿闍梨傳教之時，發歡喜心依法志誠，如與剎帝利授灌頂時，發歡喜心依法志誠，如與剎帝利授灌頂之位，然可執持幢幡傘蓋白拂清淨供養之之位，然可執持幢幡傘蓋白拂清淨供養之具，螺鈸鼓樂妓舞讚嘆，出種種吉祥音聲，令具，螺鈸鼓樂妓舞讚嘆，出種種吉祥音聲，令受法者旋繞曼拏羅而申供養。復須志心頂受法者旋繞曼拏羅而申供養。復須志心頂禮諸佛菩薩、禮阿闍梨足，發如是言：『我發勝禮諸佛菩薩、禮阿闍梨足，發如是言：『我發勝心，所有一切諸佛菩薩真言法行，一切世間心，所有一切諸佛菩薩真言法行，一切世間出世間祕密解脫令我得入；一切法王成佛出世間祕密解脫令我得入；
一切法王成佛曼拏羅，願今得入令我成佛。』發此願已，坐吉曼拏羅，願今得入令我成佛。』發此願已，坐吉祥草座，面向東瞻仰曼拏羅，先與受本尊灌祥草座，面向東瞻仰曼拏羅，先與受本尊灌
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