是不壞甲冑，當知是人能摧一切怨敵，當是不壞甲冑，當知是人能摧一切怨敵，當知是人能燒一切罪障，當知是人能淨地知是人能燒一切罪障，當知是人能淨地獄趣。大梵！云何得知？曾有苾芻心懷淨信，如獄趣。大梵！
云何得知？曾有苾芻心懷淨信，如來制戒有所違犯不與取，現前僧物、僧祇眾來制戒有所違犯不與取，現前僧物、僧祇眾物、四方僧物將入己用。後遇重病受大苦惱，物、四方僧物將入己用。
後遇重病受大苦惱，時彼苾芻無救濟者，作大叫聲。則於其處有時彼苾芻無救濟者，作大叫聲。則於其處有一婆羅門優婆塞，聞其叫聲即往詣彼病苾一婆羅門優婆塞，聞其叫聲即往詣彼病苾芻所，起大悲愍，即為書此隨求大明王陀羅芻所，起大悲愍，即為書此隨求大明王陀羅尼，繫於頸下，苦惱皆息，便即命終生無間獄。尼，繫於頸下，苦惱皆息，便即命終生無間獄。
其苾芻屍殯在塔中，其陀羅尼帶於身上。因其苾芻屍殯在塔中，其陀羅尼帶於身上。因其苾芻纔入地獄，諸受罪者所有苦痛悉得其苾芻纔入地獄，諸受罪者所有苦痛悉得停息咸皆安樂。阿鼻地獄所有猛火，由此陀停息咸皆安樂。
阿鼻地獄所有猛火，由此陀羅尼威德力故悉皆消滅。是時焰魔卒見是羅尼威德力故悉皆消滅。是時焰魔卒見是事已，甚大驚怪，具以上事白琰魔王，說伽陀事已，甚大驚怪，具以上事白琰魔王，說伽陀曰：曰：「『大王今當知，此事甚奇特！「『大王今當知，此事甚奇特！
於大危險處，苦惱皆休息，於大危險處，苦惱皆休息，眾生諸惡業，猛火聚消滅，眾生諸惡業，猛火聚消滅，鋸解自停止，利刀不能割，鋸解自停止，利刀不能割，刀樹及劍林，屠割等諸苦，刀樹及劍林，屠割等諸苦，鑊湯餘地獄，苦惱息皆除。鑊湯餘地獄，苦惱息皆除。焰魔是法王，以法治有情，焰魔是法王，以法治有情，此因緣非小，為我除疑惑。』此因緣非小，為我除疑惑。』
時彼焰魔王，從無悲獄卒，時彼焰魔王，從無悲獄卒，聞如此事已，而作如是言：聞如此事已，而作如是言：『此事甚奇特，皆由業所感。『此事甚奇特，皆由業所感。汝往滿足城，當觀有何事？』汝往滿足城，當觀有何事？』
獄卒受教已，於其夜分時，獄卒受教已，於其夜分時，至滿足城南，見彼苾芻塔，至滿足城南，見彼苾芻塔，
下页续读