漢傳佛教 · 密教部

慈氏菩薩略修瑜伽念誦法卷 1 · 大正藏 0594a

慈氏菩薩略修瑜伽念誦法 · 唐 · 善無畏譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1141
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慈氏菩薩略修瑜伽念誦法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0594a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 822 稳定行段
责任者
唐 · 善無畏譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0594a
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昧耶。真言曰:􄖩納􄗰莽􄙺糝􄗥滿􆩖多􈎭𮪶􇧺駄引􈁀腩􆿅遏􄒸𮜸􄕡單􄒶耽􄗱耶􄙺薩􅞣囉𭭯二合􄙺薩􄽚怛𭭯二合引􄙢捨􄗱也􄖭弩􄑘蘖􄕗多􅁥薩𭭯二合引􄚩賀其心手印相,以智定二手虛心合掌,以二風輪屈在二火輪下,餘如依舊。

以印加持五支,即成慈氏菩薩真身。以印印本尊及愈𭔈者五處,然後執數珠合掌頂戴,兩手當心執珠念誦觀本尊,心上圓明中布列本尊真言字,一一分明皆放火光,逐日轉之。

如下圖。觀􆿅遏字變成法界塔,在於圓明中,又轉變塔成慈氏本尊身。

即此尊身即是愈𭔈者身。是故三密轉成三身,故以心置心、以心觀心,如實知自心,即是母地心,初發心時便成正覺。

此心發時,便成普現色身三昧耶身。如是住心安布字輪,輪轉字輪了了分明,從愈𭔈者口出一一真言字,安布本尊心月輪中。

從本尊心圓明中流出真言字,入愈𬿠者頂上,遍諸毛孔流出甘露乳光三昧耶。即此三昧耶變成大圓明。

修愈𭔈者在其中心,如是觀之為限。先觀圓明中心􆿅遏字名種子,即是本尊身,然後誦真言。

或觀己身即是本尊坐於大圓明中,自心上復置圓明,如上安布真言輪,轉漸廣大遍周法界為一體性。從愈𭔈者心圓明中流出􆿅遏字,入本尊心圓明上;

從本尊心圓明上流出􆿅遏字,入

版本与引用信息

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经号
大正藏 T20, no. 1141
藏经版页
0594a
拼音
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