呪咀或被毒藥，或被囚繫或被枷鎖，或被呪咀或被毒藥，或被囚繫或被枷鎖，或被打罵或被誹謗，或被謀害或被恐怖，或復遭打罵或被誹謗，或被謀害或被恐怖，或復遭餘種種增減不饒益事。以要言之，所有逼切餘種種增減不饒益事。以要言之，所有逼切身心苦惱及見惡夢。由此證知彼現輕受，不身心苦惱及見惡夢。
由此證知彼現輕受，不復當墮無間地獄，所造罪業悉得消除。如是復當墮無間地獄，所造罪業悉得消除。如是眾生由斯呪力尚現輕受重罪消除，況餘有眾生由斯呪力尚現輕受重罪消除，況餘有情身心清淨聞持此呪而不獲福？先世罪業情身心清淨聞持此呪而不獲福？
先世罪業亦得消除，現在未來常受快樂。亦得消除，現在未來常受快樂。「世尊！若有四眾或四姓等，設以諂曲誑詐心「世尊！
若有四眾或四姓等，設以諂曲誑詐心故，聽聞如是神呪心經，受持讀誦、書寫供故，聽聞如是神呪心經，受持讀誦、書寫供養、為他讚說、教令聽受，乃至自往畜生耳邊養、為他讚說、教令聽受，乃至自往畜生耳邊慇懃念誦令彼得聞。復審思惟此呪章句，不慇懃念誦令彼得聞。復審思惟此呪章句，不毀謗故、不取相故、無分別故、無等起故、不遲毀謗故、不取相故、無分別故、無等起故、不遲行故、無為作故、離染污故、平等心故、無增減行故、無為作故、離染污故、平等心故、無增減故、離五蘊故，由此方便於諸佛所復修隨念，故、離五蘊故，由此方便於諸佛所復修隨念，彼由如是功德力故，於十方面各有十佛來彼由如是功德力故，於十方面各有十佛來現其前，教令悔除先所作罪，所有祈願皆令現其前，教令悔除先所作罪，所有祈願皆令滿足。若有不能如上所說，乃至書此神呪心滿足。
若有不能如上所說，乃至書此神呪心經，置於舍中禮拜供養，亦得無量無邊功德。經，置於舍中禮拜供養，亦得無量無邊功德。世尊！若有眾生，為勝他故、或怖主故、怖怨讐世尊！
若有眾生，為勝他故、或怖主故、怖怨讐故、怖惡獸故、怖危難故、或隨他故、或求高貴故、怖惡獸故、怖危難故、或隨他故、或求高貴多財寶故，聽聞如是神呪心經。雖復聽聞而多財寶故，聽聞如是神呪心經。雖復聽聞而不恭敬，或復誹謗輕賤毀訾。智者應知非其不恭敬，或復誹謗輕賤毀訾。
智者應知非其自力，是觀自在威神力故令彼耳聞，為令彼自力，是觀自在威神力故令彼耳聞，為令彼得現在未來利樂事故。世尊！譬如有人採沈得現在未來利樂事故。世尊！
譬如有人採沈取麝或復栴檀、龍腦香等，種種誹謗輕賤毀取麝或復栴檀、龍腦香等，種種誹謗輕賤毀呰，而復擣磨用塗身體。然沈麝等不作是呰，而復擣磨用塗身體。然沈麝等不作是念：『彼陵蔑我，不與其香。』而性自然恒作香念：『彼陵蔑我，不與其香。』
而性自然恒作香事。此神呪心亦復如是，雖有誹謗輕賤毀訾，事。此神呪心亦復如是，雖有誹謗輕賤毀訾，
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