論議所門邊散之，仍左手中留少許分。正論論議所門邊散之，仍左手中留少許分。正論議時，以右手把左手芥子，向論議人和蜜散議時，以右手把左手芥子，向論議人和蜜散已，便即彈指，即皆得勝他，不被天難地難已，便即彈指，即皆得勝他，不被天難地難及病難，當得大成就。又法若一切人患頭痛及病難，當得大成就。
又法若一切人患頭痛者，取其名字，即誦真言加持水，作吽字聲者，取其名字，即誦真言加持水，作吽字聲已，即以此水打其頭上、印其痛處，其痛即已，即以此水打其頭上、印其痛處，其痛即愈。風病熱病、頭病脚病、四百四病，萬惱皆悉愈。風病熱病、頭病脚病、四百四病，萬惱皆悉消除斷盡。乃至世間所有八萬四千種鬼病，消除斷盡。
乃至世間所有八萬四千種鬼病，皆悉治之無不差者，皆得成就。又法破滅皆悉治之無不差者，皆得成就。又法破滅諸法，欲令餘人所作呪法不成辦者，當作四諸法，欲令餘人所作呪法不成辦者，當作四肘三色粉壇，南北西三面盡蓮華座，於其座肘三色粉壇，南北西三面盡蓮華座，於其座上盡著牙形，東面華座上盡作跋折羅印。上盡著牙形，東面華座上盡作跋折羅印。
燃十二燈，百味異食辦備八盤，其食日別燃十二燈，百味異食辦備八盤，其食日別換著新者，新新供養滿於七日。日別仍須加換著新者，新新供養滿於七日。日別仍須加持白芥子一百八遍，一呪一投火中燒之。一持白芥子一百八遍，一呪一投火中燒之。
一切諸人作法皆破，不能成辦。若十地菩薩聞切諸人作法皆破，不能成辦。若十地菩薩聞大威怒王呪不隨順教法者，尚能銷融，猶等大威怒王呪不隨順教法者，尚能銷融，猶等正覺者不順教令輪者悉能銷融，何況餘諸正覺者不順教令輪者悉能銷融，何況餘諸天龍八部作障難者。誦妙真言滿一萬遍，則天龍八部作障難者。
誦妙真言滿一萬遍，則能種種猛利調伏法。由此大威怒王威勢故，能種種猛利調伏法。由此大威怒王威勢故，五百由旬內不得諸尊悉地，即修行者蒙大五百由旬內不得諸尊悉地，即修行者蒙大威怒王加持得威德自在。又法對馬頭尊像威怒王加持得威德自在。
又法對馬頭尊像前，先取俊木長八指截燒火，焰出取安悉香前，先取俊木長八指截燒火，焰出取安悉香作百八丸，一丸一呪一投火中燒之，乃至香作百八丸，一丸一呪一投火中燒之，乃至香盡，毘那夜迦即自被縛。又法若有惡人怨盡，毘那夜迦即自被縛。又法若有惡人怨家於善人起惡意相危害者，應當鑄作一金家於善人起惡意相危害者，應當鑄作一金銅威怒王像，隨意大小。其像形現四面八銅威怒王像，隨意大小。
其像形現四面八臂，每四口上下利牙出現，八手把金剛器杖。臂，每四口上下利牙出現，八手把金剛器杖。正面頂上現一碧馬頭，頭髮如螺焰，大暴惡正面頂上現一碧馬頭，頭髮如螺焰，大暴惡
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