「復次若有長病困苦不差，或惡神鬼來入宅「復次若有長病困苦不差，或惡神鬼來入宅中，應取薰陸香一百八顆，在此像前顆呪一中，應取薰陸香一百八顆，在此像前顆呪一遍，擲置火中乃至皆盡。復取白縷作二十一遍，擲置火中乃至皆盡。復取白縷作二十一呪結，一呪一結，繫置當前慈悲面頂上，經一呪結，一呪一結，繫置當前慈悲面頂上，經一宿已解取，以繫病者頸上，所患除愈惡鬼退宿已解取，以繫病者頸上，所患除愈惡鬼退散。散。
「復次若為怨讎伺求其便，鬪諍厭禱欲作衰「復次若為怨讎伺求其便，鬪諍厭禱欲作衰害，應以種種香花等物供養此像，以婆鑠迦害，應以種種香花等物供養此像，以婆鑠迦木像前然火，取芸薹子一百八顆，各呪一遍木像前然火，取芸薹子一百八顆，各呪一遍擲置火中。復取白縷結作一百八結，一呪一擲置火中。復取白縷結作一百八結，一呪一結，繫著此像左邊瞋面頂上，經一宿已解取結，繫著此像左邊瞋面頂上，經一宿已解取此索，稱怨讎名，截一一結各令異處，一稱一此索，稱怨讎名，截一一結各令異處，一稱一截乃至都盡，今彼怨讎所作不遂自然歸伏。截乃至都盡，今彼怨讎所作不遂自然歸伏。
「復次若人欲求諸善好事，取五色縷結作呪「復次若人欲求諸善好事，取五色縷結作呪索一百八結，一呪一結，復於像前呪之七遍，索一百八結，一呪一結，復於像前呪之七遍，繫置當前慈悲面頂上，經一宿已解取，繫自繫置當前慈悲面頂上，經一宿已解取，繫自身上，所求如意。身上，所求如意。「復次若知身中有諸障難，所求善事多不如「復次若知身中有諸障難，所求善事多不如心，衰禍時時無因而至，應以香水浴此像身，心，衰禍時時無因而至，應以香水浴此像身，復取此水呪之一百八遍，以浴毘那藥迦像復取此水呪之一百八遍，以浴毘那藥迦像身。復取呪之一百八遍，自灑其身，一切障難身。
復取呪之一百八遍，自灑其身，一切障難自然消滅，諸有所求無不如意。」自然消滅，諸有所求無不如意。」爾時觀自在菩薩摩訶薩說此經已，一切大爾時觀自在菩薩摩訶薩說此經已，一切大眾同時讚言：「善哉善哉！大士！乃能為欲利益眾同時讚言：「善哉善哉！
大士！乃能為欲利益安樂諸有情故說此神呪。我等隨喜亦願受安樂諸有情故說此神呪。
我等隨喜亦願受持。」爾時大眾歡喜踊躍，遶佛三匝，作禮而持。」爾時大眾歡喜踊躍，遶佛三匝，作禮而去。去。
十一面神呪心經十一面神呪心經
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