「又先受八戒，於阿師伐馱樹下張像，誦三「又先受八戒，於阿師伐馱樹下張像，誦三洛叉半，然獻香花、乳酪、粳米飯、菓子等。布列洛叉半，然獻香花、乳酪、粳米飯、菓子等。布列訖，作無限念誦，不得停歇。訖，作無限念誦，不得停歇。
爾時有藥叉鬼如一婆羅門，來白行人言：『今爾時有藥叉鬼如一婆羅門，來白行人言：『今遣我欲作何事？』行人報言：『為我使者。』即奉受遣我欲作何事？』行人報言：『為我使者。』
即奉受使。從此已後，每於日西來取進止，即應令作使。從此已後，每於日西來取進止，即應令作事業。若行人不如法者，反為所嗔，乃至致損。事業。
若行人不如法者，反為所嗔，乃至致損。如不伏處分者，即為降伏法。凡役使者，以降如不伏處分者，即為降伏法。
凡役使者，以降伏法使之。伏法使之。「又張像安於毘梨勒樹下，於前用葱滓、猫兒「又張像安於毘梨勒樹下，於前用葱滓、猫兒糞、糠、油麻、黑豆黃炒末，已上五物和燒，誦萬糞、糠、油麻、黑豆黃炒末，已上五物和燒，誦萬遍。即一鬼來，行人不得驚怖，向云：『汝為我使遍。
即一鬼來，行人不得驚怖，向云：『汝為我使者。』縱令作一切難事苦事，必不敢違。者。』縱令作一切難事苦事，必不敢違。
「又張像於阿脩羅窟門前，如法誦一俱胝，即「又張像於阿脩羅窟門前，如法誦一俱胝，即阿脩羅女出，請行人入。入已，於阿脩羅王中阿脩羅女出，請行人入。入已，於阿脩羅王中得自在位，壽一劫，見慈氏下生。」得自在位，壽一劫，見慈氏下生。」
「我今更說刻雕像法。或用金銀、或用香木，已「我今更說刻雕像法。或用金銀、或用香木，已六指量刻觀自在像，左手執蓮花、右手施無六指量刻觀自在像，左手執蓮花、右手施無畏。刻畢，安舍利塔中。於前先持二洛叉半，然畏。
刻畢，安舍利塔中。於前先持二洛叉半，然取阿輸迦樹枝作小筐子，取麼那多悉取阿輸迦樹枝作小筐子，取麼那多悉囉及取素伐利盞儞，隨得一色安囉及取素伐利盞儞，隨得一色安筐子中。於像前如法供養、結界、護身，作無限筐子中。
於像前如法供養、結界、護身，作無限念誦，乃至筐子中出聲。出聲已，即其藥點於念誦，乃至筐子中出聲。出聲已，即其藥點於眼中，即身淨，壽一劫，於諸明仙中得囉若自眼中，即身淨，壽一劫，於諸明仙中得囉若自在。在。
「又先覓黃牛有牘子者，取此牛酥亦取其乳，「又先覓黃牛有牘子者，取此牛酥亦取其乳，於銅器中盛。用嘻利多囉、安闍都摩、那於銅器中盛。用嘻利多囉、安闍都摩、那多尸羅，及用金末、鍮石末、銅末，六物相多尸羅，及用金末、鍮石末、銅末，六物相和擣篩，便丸之，於銅器中盛。加特是藥乃和擣篩，便丸之，於銅器中盛。
加特是藥乃
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