明，准前作觀。如是觀已，修瑜伽者自身與本明，准前作觀。如是觀已，修瑜伽者自身與本尊觀自在菩薩身等無差別，如彼鏡像不一尊觀自在菩薩身等無差別，如彼鏡像不一不異。不異。
次應思惟字義。阿字門者，一切法本不生次應思惟字義。阿字門者，一切法本不生故。囉字門者，一切法遠離塵故。攞字門者，一故。
囉字門者，一切法遠離塵故。攞字門者，一切法相不可得故。此攞字為加聲，變成力字，切法相不可得故。
此攞字為加聲，變成力字，從此力字中流出迦字。迦字門者，一切法從此力字中流出迦字。迦字門者，一切法無造作故。應如是觀。繫心於真言文字之上，無造作故。
應如是觀。繫心於真言文字之上，即思字下所詮義門，謂本來不生等如上四即思字下所詮義門，謂本來不生等如上四義。如是作觀終而復始，名為三摩地念誦。若義。
如是作觀終而復始，名為三摩地念誦。若作出聲念者，於真言中應作此句。誦真作出聲念者，於真言中應作此句。
誦真言曰：言曰：「唵阿嚧力迦枳囉底𡀩乞灑弭尾步底銘娜娜娑嚩「唵阿嚧力迦枳囉底𡀩乞灑弭尾步底銘娜娜娑嚩賀」賀」次應觀前阿、嚧、力、迦等四字黃金色，誦前真次應觀前阿、嚧、力、迦等四字黃金色，誦前真言，即得增益，法中所求皆得。前所觀心中阿言，即得增益，法中所求皆得。前所觀心中阿字及腦中暗字，體是一也。眼中囉字、頂上字及腦中暗字，體是一也。
眼中囉字、頂上囕字。如是四字義，以成自身等覺句也。復觀囕字。如是四字義，以成自身等覺句也。
復觀菩提心，即結前三昧耶印，及結前法界生轉菩提心，即結前三昧耶印，及結前法界生轉法輪并劍印等，加持自身五處，各誦本真言。法輪并劍印等，加持自身五處，各誦本真言。即禮佛、發願、迴向已出道場。常轉大乘華嚴、即禮佛、發願、迴向已出道場。
常轉大乘華嚴、般若等教，及印佛印塔經行，旋遶窣堵波，令般若等教，及印佛印塔經行，旋遶窣堵波，令速成就。速成就。聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌一聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌一卷卷
全经读毕