疑垢，度脫一切世間人民；二者以清淨住，持疑垢，度脫一切世間人民；二者以清淨住，持諸經法導利一切；三者以清淨住，持所作功諸經法導利一切；
三者以清淨住，持所作功德饒益一切；四者淨諸國土，過度一切使得德饒益一切；四者淨諸國土，過度一切使得佛法。是為四事，空身淨住慧不可盡。」佛法。
是為四事，空身淨住慧不可盡。」佛告舍利弗：「菩薩復有四事，持陀隣尼目佉，佛告舍利弗：「菩薩復有四事，持陀隣尼目佉，用入生死，令疾逮得。何等為四？一者陀隣尼用入生死，令疾逮得。
何等為四？一者陀隣尼目佉，因世名色使疾得淨法；二者陀隣尼目目佉，因世名色使疾得淨法；
二者陀隣尼目佉，入於忍辱；三者陀隣尼目佉，悉入一切思佉，入於忍辱；三者陀隣尼目佉，悉入一切思想之根；四者陀隣尼目佉，入一切所為善惡想之根；
四者陀隣尼目佉，入一切所為善惡之法，使疾逮得。是為四事，疾逮得此陀隣尼之法，使疾逮得。是為四事，疾逮得此陀隣尼目佉也。」目佉也。」
佛告舍利弗：「菩薩疾欲逮得阿難陀目佉尼佛告舍利弗：「菩薩疾欲逮得阿難陀目佉尼呵離陀隣尼，當先學曉四十八名。何等為四呵離陀隣尼，當先學曉四十八名。何等為四十八？十八？
「無為不為普門精勤寂滅照光「無為不為普門精勤寂滅照光順教常念所念妙御妙句有心順教常念所念妙御妙句有心無意心無所心解脫行者無動他無意心無所心解脫行者無動他餘無脫無生無垢行嚴淨名聞餘無脫無生無垢行嚴淨名聞有無無礙調定長光明作合會甚有無無礙調定長光明作合會甚勇大勇嗟歎句不可動不動等動勇大勇嗟歎句不可動不動等動次堅諦住無礙行普尊精勤行次堅諦住無礙行普尊精勤行須彌住疏堅強力得強力大光明須彌住疏堅強力得強力大光明長照明至一切護無斷無有總持門」長照明至一切護無斷無有總持門」「現在佛所說如是神呪四十八名。」「現在佛所說如是神呪四十八名。」
佛告舍利弗：「菩薩當念陀隣尼。如是若脫法佛告舍利弗：「菩薩當念陀隣尼。如是若脫法若不脫法，不作是念，亦不知亦不了，於其中若不脫法，不作是念，亦不知亦不了，於其中不有所增亦無所減、亦不見脫亦不見不脫、不有所增亦無所減、亦不見脫亦不見不脫、亦不見起亦不見滅、亦不見當來過去今現亦不見起亦不見滅、亦不見當來過去今現在、亦不見來亦不見去、亦不求佛亦不轉意、在、亦不見來亦不見去、亦不求佛亦不轉意、
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