般若波羅蜜多理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼荼羅義述卷 1 · 大正藏 0617b

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般若波羅蜜多理趣經大樂不空般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō理lǐ趣qù經jīng大dà樂lè不bù空kōng三昧真實金剛薩埵菩薩等一十三sān昧mèi真zhēn實shí金jīn剛gāng薩sà埵duǒ菩pú薩sà等děng一yī十shí七聖大曼茶羅義述一卷七qī聖shèng大dà曼màn茶chá羅luó義yì述shù一yī卷juàn開府儀同三司特進試鴻臚卿開kāi府fǔ儀yí同tóng三sān司sī特tè進jìn試shì鴻hóng臚lú卿qīng肅國公食邑三千戶賜紫贈司肅sù國guó公gōng食shí邑yì三sān千qiān戶hù賜cì紫zǐ贈zèng司sī空諡大鑒正號大廣智大興空kōng諡shì大dà鑒jiàn正zhèng號hào大dà廣guǎng智zhì大dà興xīng

善寺三藏沙門不空奉詔譯善shàn寺sì三sān藏zàng沙shā門mén不bù空kōng奉fèng詔zhào譯yì

爾時毘盧遮那如來，於他化自在天王宮，為爾ěr時shí毘pí盧lú遮zhē那nà如rú來lái，於wū他tā化huà自zì在zài天tiān王wáng宮gōng，為wéi諸大菩薩等，說此般若波羅蜜甚深理趣十諸zhū大dà菩pú薩sà等děng，說shuō此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì甚shèn深shēn理lǐ趣qù十shí七清淨句門。蓋是十七大菩薩三摩地之句七qī清qīng淨jìng句jù門mén。蓋gài是shì十shí七qī大dà菩pú薩sà三sān摩mó地dì之zhī句jù義也，為令能住持者疾至菩提故，遂演此十義yì也yě，為wéi令lìng能néng住zhù持chí者zhě疾jí至zhì菩pú提tí故gù，遂suì演yǎn此cǐ十shí七聖位大曼茶羅。如來與諸大士等所說密七qī聖shèng位wèi大dà曼màn茶chá羅luó。

如rú來lái與yǔ諸zhū大dà士shì等děng所suǒ說shuō密mì語，依此修行速疾成就。何者為一十七聖？其語yǔ，依yī此cǐ修xiū行xíng速sù疾jí成chéng就jiù。何hé者zhě為wéi一yī十shí七qī聖shèng？

其qí一所謂大樂不空三昧真實金剛菩薩，蓋表一yī所suǒ謂wèi大dà樂lè不bù空kōng三sān昧mèi真zhēn實shí金jīn剛gāng菩pú薩sà，蓋gài表biǎo諸佛普賢之身，周遍器世間及有情世間，以諸zhū佛fó普pǔ賢xián之zhī身shēn，周zhōu遍biàn器qì世shì間jiān及jí有yǒu情qíng世shì間jiān，以yǐ其無邊自在、理常體寂、不妄不壞，故有是名其qí無wú邊biān自zì在zài、理lǐ常cháng體tǐ寂jì、不bù妄wàng不bù壞huài，故gù有yǒu是shì名míng也。左持金剛鈴，是適悅義。置腰之左，表大我也yě。左zuǒ持chí金jīn剛gāng鈴líng，是shì適shì悅yuè義yì。

置zhì腰yāo之zhī左zuǒ，表biǎo大dà我wǒ焉。右持五股金剛杵，是五智義。轉拳向外，焉yān。右yòu持chí五wǔ股gǔ金jīn剛gāng杵chǔ，是shì五wǔ智zhì義yì。

轉zhuǎn拳quán向xiàng外wài，示眾生也。於曼茶羅據其中位，而總其眾示shì眾zhòng生shēng也yě。於wū曼màn茶chá羅luó據jù其qí中zhōng位wèi，而ér總zǒng其qí眾zhòng相。除是而有一十六位焉，蓋正覺之徑路。相xiāng。

除chú是shì而ér有yǒu一yī十shí六liù位wèi焉yān，蓋gài正zhèng覺jué之zhī徑jìng路lù。