神呪經。如是等皆為一切如來降伏諸魔、調神呪經。如是等皆為一切如來降伏諸魔、調難調者、息諸眾生種種災變、護持佛法及諸難調者、息諸眾生種種災變、護持佛法及諸國界速疾法門。如來往昔以如是等諸陀羅國界速疾法門。
如來往昔以如是等諸陀羅尼門甚深經典，恒常乞食，遠離五辛，修瑜伽尼門甚深經典，恒常乞食，遠離五辛，修瑜伽行，降伏魔軍，成等正覺。」於是毘沙門天王作行，降伏魔軍，成等正覺。」於是毘沙門天王作是言：「世尊！未來世中諸比丘眾，不食五辛，恒是言：「世尊！
未來世中諸比丘眾，不食五辛，恒常乞食，於此經典有受持者不？」佛言：「云何？」毘常乞食，於此經典有受持者不？」佛言：「云何？」
毘沙門言：「如是之人甚為難得。」佛言：「未來世中諸沙門言：「如是之人甚為難得。」佛言：「未來世中諸出家者，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守出家者，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守護大千國土大明王陀羅尼經者，其數無量。」護大千國土大明王陀羅尼經者，其數無量。」
毘沙門天王言：「世尊！若未來世有諸比丘，不毘沙門天王言：「世尊！若未來世有諸比丘，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守護大千國食五辛，恒常乞食，依法受持此守護大千國土大明王陀羅尼經者，我等四王常當擁護，土大明王陀羅尼經者，我等四王常當擁護，承事供養。」是時世尊告諸比丘作如是言：「汝承事供養。」
是時世尊告諸比丘作如是言：「汝等及未來世諸比丘眾，不食五辛，不貪美味，等及未來世諸比丘眾，不食五辛，不貪美味，恒常乞食，於此經典受持讀誦為人解說，如恒常乞食，於此經典受持讀誦為人解說，如是人等於一切處常得其勝，是人速疾得大是人等於一切處常得其勝，是人速疾得大總持，自護其身及護他人。若諸比丘不食五總持，自護其身及護他人。若諸比丘不食五辛，恒常乞食，應當一心如是觀察，應觀無常、辛，恒常乞食，應當一心如是觀察，應觀無常、苦、空、無我。以無常故云何五辛？以無我故誰苦、空、無我。
以無常故云何五辛？以無我故誰為受者？「若諸比丘為欲守護國土城邑及為利為受者？
「若諸比丘為欲守護國土城邑及為利益諸眾生者，於月八日，或十四日，或白月十益諸眾生者，於月八日，或十四日，或白月十五日，建曼拏羅於豪貴家，取一童女——其心清五日，建曼拏羅於豪貴家，取一童女——其心清淨，信樂大乘，人相具足，智慧明了者——清淨沐淨，信樂大乘，人相具足，智慧明了者——清淨沐浴，著新潔衣，種種嚴飾，受持五戒。一日一夜浴，著新潔衣，種種嚴飾，受持五戒。
一日一夜清齋不食，以七色絲作四合線，以此陀羅尼清齋不食，以七色絲作四合線，以此陀羅尼而加持之，即結其線成一百結。復以利刀碎而加持之，即結其線成一百結。復以利刀碎截其線擲入寶椀，椀中致水以花覆之，塗香截其線擲入寶椀，椀中致水以花覆之，塗香燒香種種供養，讀誦是經及念此陀羅尼，而燒香種種供養，讀誦是經及念此陀羅尼，而
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