仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌卷 1 · 大正藏 0519b

5陀羅尼觀想布字輪第五陀羅尼觀想布字輪5陀tuó羅luó尼ní觀guān想xiǎng布bù字zì輪lún第dì五wǔ陀tuó羅luó尼ní觀guān想xiǎng布bù字zì輪lún若行者能於此般若波羅蜜多經修瑜伽若ruò行xíng者zhě能néng於wū此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō經jīng修xiū瑜yú伽jiā觀智者，於此陀羅尼從初至末所有文字，一觀guān智zhì者zhě，於wū此cǐ陀tuó羅luó尼ní從cóng初chū至zhì末mò所suǒ有yǒu文wén字zì，一yī一句一一字思惟觀察，於自心中清淨圓明一yī句jù一yī一yī字zì思sī惟wéi觀guān察chá，於wū自zì心xīn中zhōng清qīng淨jìng圓yuán明míng大圓鏡上想一金輪，外第一重有十六輻，大dà圓yuán鏡jìng上shàng想xiǎng一yī金jīn輪lún，外wài第dì一yī重chóng有yǒu十shí六liù輻fú，次第右旋想十六句分明顯現。次第二重有次cì第dì右yòu旋xuán想xiǎng十shí六liù句jù分fēn明míng顯xiǎn現xiàn。

次cì第dì二èr重chóng有yǒu十二輻，想十二字右旋安布。次第三重布列十shí二èr輻fú，想xiǎng十shí二èr字zì右yòu旋xuán安ān布bù。次cì第dì三sān重chóng布bù列liè十字，於十字中有一地字。此中意者，攝前十shí字zì，於wū十shí字zì中zhōng有yǒu一yī地dì字zì。

此cǐ中zhòng意yì者zhě，攝shè前qián長行乃至諸會大般若等為十六句，攝十六長cháng行xíng乃nǎi至zhì諸zhū會huì大dà般bō若rě等děng為wéi十shí六liù句jù，攝shè十shí六liù句為十二字，攝十二字為其十字，攝彼十字句jù為wéi十shí二èr字zì，攝shè十shí二èr字zì為wéi其qí十shí字zì，攝shè彼bǐ十shí字zì歸于一字，從廣至略漸減漸深。一字現前周歸guī于yú一yī字zì，從cóng廣guǎng至zhì略lüè漸jiàn減jiǎn漸jiàn深shēn。一yī字zì現xiàn前qián周zhōu于法界，性相平等至究竟故。然修行者觀諸于yú法fǎ界jiè，性xìng相xiāng平píng等děng至zhì究jiū竟jìng故gù。

然rán修xiū行xíng者zhě觀guān諸zhū梵字了了分明，周而復始。若心專注於諸文梵fàn字zì了liǎo了liǎo分fēn明míng，周zhōu而ér復fù始shǐ。若ruò心xīn專zhuān注zhù於wū諸zhū文wén字屈曲次第，心不異緣即成定品，觀所詮理字zì屈qū曲qǔ次cì第dì，心xīn不bù異yì緣yuán即jí成chéng定dìng品pǐn，觀guān所suǒ詮quán理lǐ即成慧品，二法雙運任運現前通達無礙，念即jí成chéng慧huì品pǐn，二èr法fǎ雙shuāng運yùn任rèn運yùn現xiàn前qián通tōng達dá無wú礙ài，念niàn念銷滅一切業障、報障、煩惱障，身心轉依皆念niàn銷xiāo滅miè一yī切qiè業yè障zhàng、報bào障zhàng、煩fán惱nǎo障zhàng，身shēn心xīn轉zhuǎn依yī皆jiē得自在，獲諸神通至究竟位，三身具矣。得dé自zì在zài，獲huò諸zhū神shén通tōng至zhì究jiū竟jìng位wèi，三sān身shēn具jù矣yǐ。

仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀仁rén王wáng護hù國guó般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō經jīng陀tuó羅luó尼ní念niàn誦sòng儀yí軌軌guǐ