一體，一念之頃越三妄執，度三僧祇行，初發一體，一念之頃越三妄執，度三僧祇行，初發心時便成正覺，即是悉地之身也。此是無相心時便成正覺，即是悉地之身也。此是無相悉地中，最上悉地之法也。悉地中，最上悉地之法也。
10修瑜伽護摩品尊勝佛頂真言修瑜伽護摩品第十10修瑜伽護摩品尊勝佛頂真言修瑜伽護摩品第十
我今復說護摩之法。護摩雖有多種，今略說我今復說護摩之法。護摩雖有多種，今略說四種，盡攝一切護摩之法。所謂：除災圓爐、增四種，盡攝一切護摩之法。
所謂：除災圓爐、增益方爐、攝召半月、降伏三角。如是四種護益方爐、攝召半月、降伏三角。如是四種護摩具有兩種：一者外護摩，二者內護摩。若外摩具有兩種：一者外護摩，二者內護摩。
若外護摩者，一依常度依事法對。於曼荼羅外護摩者，一依常度依事法對。於曼荼羅外相望處，淨治地泥塗，量取四肘，中心掘深一相望處，淨治地泥塗，量取四肘，中心掘深一肘，方圓等。脣高八指，脣闊四指。外安重緣，肘，方圓等。
脣高八指，脣闊四指。外安重緣，亦闊四指二肘，各分兩邊。分四面安置諸聖亦闊四指二肘，各分兩邊。
分四面安置諸聖眾，爐四面布茅草，以末押根順押之。淨泥眾，爐四面布茅草，以末押根順押之。淨泥揑作輪，闊一磔手，高一指，具八輻輞，而作揑作輪，闊一磔手，高一指，具八輻輞，而作安於爐底。以楓木為柴，長一肘，以本押末而安於爐底。
以楓木為柴，長一肘，以本押末而順押累之。著火之法，必不得口吹，要須取淨順押累之。著火之法，必不得口吹，要須取淨處火，隨法而用，或以扇扇之。火著已，即灑處火，隨法而用，或以扇扇之。
火著已，即灑淨香水，請火天令坐爐中，即捧華散其爐中，淨香水，請火天令坐爐中，即捧華散其爐中，以閼伽水獻之。取蘇三遍，以大杓一一真言以閼伽水獻之。取蘇三遍，以大杓一一真言泮爐中。次取油，次乳，次酪，次蜜，各護摩三泮爐中。
次取油，次乳，次酪，次蜜，各護摩三遍。次乳粥、粳米飯，又取五穀粥皆護摩。次遍。次乳粥、粳米飯，又取五穀粥皆護摩。
次取長一寸黑沈香、白檀木、紫檀木，各取三枝取長一寸黑沈香、白檀木、紫檀木，各取三枝搵酥中，擲之爐中。又取柏木長十二指，一向搵酥中，擲之爐中。又取柏木長十二指，一向本末束之，取三條還酥中搵上下，擲之爐中。本末束之，取三條還酥中搵上下，擲之爐中。
又用楊枝，亦準前法燒之。次取沈香木等各又用楊枝，亦準前法燒之。次取沈香木等各三遍。次取沈香、末香、白檀、紫檀、煎香末等，已三遍。
次取沈香、末香、白檀、紫檀、煎香末等，已上末以蜜和濕泮之。安悉末、丁香末、熏陸上末以蜜和濕泮之。安悉末、丁香末、熏陸香末、健怛囉娑末，已上和蘇泮之。甘松末、香末、健怛囉娑末，已上和蘇泮之。
甘松末、藿香、零陵末，已上和蜜泮之。乳頭香、安藿香、零陵末，已上和蜜泮之。乳頭香、安
下页续读