即以此幢引前，即其軍皆逼惱不安。掬水誦即以此幢引前，即其軍皆逼惱不安。掬水誦七遍散四方，幢却引來即得安隱。七遍散四方，幢却引來即得安隱。
「又欲除箭，取油加持二十一遍塗上，箭即出。「又欲除箭，取油加持二十一遍塗上，箭即出。「又除發吒字，難產婦人加持水或油，與飲及「又除發吒字，難產婦人加持水或油，與飲及塗，即易產。塗，即易產。
「又加持土塊一遍，畫彼人形，安於口上，即禁「又加持土塊一遍，畫彼人形，安於口上，即禁其纔說，及論議得勝。欲解，并發吒字加持其纔說，及論議得勝。欲解，并發吒字加持薑石安於上即解。薑石安於上即解。
「又加持白芥子一百八遍即成鉤召，以掬水「又加持白芥子一百八遍即成鉤召，以掬水加持七遍散之即成發遣，此一字佛頂輪王加持七遍散之即成發遣，此一字佛頂輪王無障礙依一切教相應作法。無障礙依一切教相應作法。「又法，作先事法，於河岸或一樹或山間或池「又法，作先事法，於河岸或一樹或山間或池側，或有助伴或無助伴，乞食寂默慈心相應，側，或有助伴或無助伴，乞食寂默慈心相應，三時說罪意常勇健無怯弱，心常樂捨施，自三時說罪意常勇健無怯弱，心常樂捨施，自作灌頂作加護被甲結方隅壇界，以真言水作灌頂作加護被甲結方隅壇界，以真言水灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言，迎請奉灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言，迎請奉送等一切時作，誦十萬遍則終竟。作先事之送等一切時作，誦十萬遍則終竟。
作先事之後，若忿怒視他，彼皆癲癎所持，則得狂亂身後，若忿怒視他，彼皆癲癎所持，則得狂亂身不自在。若復念誦瞻視，則身上瘡疱被燒則不自在。若復念誦瞻視，則身上瘡疱被燒則至死，此是無礙。或以右脚頭指捺地而誦，至死，此是無礙。
或以右脚頭指捺地而誦，則剎那頃從空雨火，一切處大燒；然起慈心則剎那頃從空雨火，一切處大燒；然起慈心念誦則解。如是忿怒誦摧他軍，能生一切病，念誦則解。
如是忿怒誦摧他軍，能生一切病，令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癎魅瘧所持令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癎魅瘧所持支分斷及逼惱。若如此誦，一切不空皆得成支分斷及逼惱。若如此誦，一切不空皆得成就。若起淨意慈心誦，即皆得止息。就。
若起淨意慈心誦，即皆得止息。「又法，若欲成就者，於神通月分於河交會處，「又法，若欲成就者，於神通月分於河交會處，作緣生胎藏窣堵波。於塔前安像，或飲水食作緣生胎藏窣堵波。
於塔前安像，或飲水食粆，遏伽木搵酥燒護摩十萬遍即地動，盡粆，遏伽木搵酥燒護摩十萬遍即地動，盡於其地主內，或流星或隱自在雲雨，得大伏於其地主內，或流星或隱自在雲雨，得大伏
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