穀等，鋪青吉祥草，安瓶於上，瓶項繫一青衣，穀等，鋪青吉祥草，安瓶於上，瓶項繫一青衣，此為瓶法。「若作護摩者，當於曼拏羅東門如此為瓶法。「若作護摩者，當於曼拏羅東門如是安瓶，及上掛白繖蓋、花鬘等，復於四面設是安瓶，及上掛白繖蓋、花鬘等，復於四面設五首幡，於前作護摩爐——爐廣闊二肘、下至一五首幡，於前作護摩爐——爐廣闊二肘、下至一肘，高低深淺、顏色幖幟悉依根本大教法則。肘，高低深淺、顏色幖幟悉依根本大教法則。
「護摩所用必利焬虞香、龍花、吉祥果及種種「護摩所用必利焬虞香、龍花、吉祥果及種種果、黑油麻、大麥、小麥、粳米飯、酥、蜜、酪、具乳、濕果、黑油麻、大麥、小麥、粳米飯、酥、蜜、酪、具乳、濕柴等，如是諸物悉具足已，阿闍梨手執金剛柴等，如是諸物悉具足已，阿闍梨手執金剛鈴杵按諸物上，各以本真言加持一百八遍；鈴杵按諸物上，各以本真言加持一百八遍；安像慶讚亦同此儀。「如是護摩所用諸物悉安像慶讚亦同此儀。
「如是護摩所用諸物悉安護摩爐右，唯出生鉢安於爐左。「阿闍梨依安護摩爐右，唯出生鉢安於爐左。「阿闍梨依法作三相應觀，然後以淨水灑爐。作灑淨已，法作三相應觀，然後以淨水灑爐。
作灑淨已，即於爐內燃火。得火熾已，又用閼伽水微灑即於爐內燃火。得火熾已，又用閼伽水微灑火焰。「然後阿闍梨結印，誦真言請召火天，想火焰。
「然後阿闍梨結印，誦真言請召火天，想火天現於火內，然以酥、蜜、酪及獻火天物三火天現於火內，然以酥、蜜、酪及獻火天物三擲火中，誦真言獻於火天，然後結金剛輪印，擲火中，誦真言獻於火天，然後結金剛輪印，以二手作金剛拳，復改作金剛縛成印，并誦以二手作金剛拳，復改作金剛縛成印，并誦金剛輪真言曰：金剛輪真言曰：「唵薩哩嚩尾咄嚩日囉作訖梨「唵薩哩嚩尾咄嚩日囉作訖梨悉迭底吽嚩賒嚩日囉薩摩𡁠悉迭底吽嚩賒嚩日囉薩摩𡁠那嚩日囉蹉吒尾謨叉奈𠺁那嚩日囉蹉吒尾謨叉奈𠺁吽鑁呼」吽鑁呼」「結印誦真言時，心想曼拏羅現於爐中，諸佛、「結印誦真言時，心想曼拏羅現於爐中，諸佛、菩薩、一切賢聖皆悉現前，阿闍梨即虔志以菩薩、一切賢聖皆悉現前，阿闍梨即虔志以種種護摩物作一百八窣嚕嚩——若唯用酥，只種種護摩物作一百八窣嚕嚩——若唯用酥，只擲七窣嚕嚩——如是供養諸佛賢聖，及作戲擲七窣嚕嚩——如是供養諸佛賢聖，及作戲鬘歌舞等八供養，乃至作二十五種供養。鬘歌舞等八供養，乃至作二十五種供養。
「阿闍梨如是作觀想曼拏羅及護摩種種之「阿闍梨如是作觀想曼拏羅及護摩種種之法，或為國王、大臣、士庶、弟子等，當隨所求事法，或為國王、大臣、士庶、弟子等，當隨所求事
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