哩吽」哩吽」「如是作已，隨意持誦。「如是作已，隨意持誦。「復次，阿闍梨如前所修觀想曼拏羅諸佛菩「復次，阿闍梨如前所修觀想曼拏羅諸佛菩薩本身相貌、真言、印契及變化等種種之法，薩本身相貌、真言、印契及變化等種種之法，皆須日別三時作其觀想。得想應已，方可運皆須日別三時作其觀想。
得想應已，方可運心作種種法。如此經一月、或三月乃至六月，心作種種法。如此經一月、或三月乃至六月，修其先行令得精熟，仍求諸佛賢聖威力加修其先行令得精熟，仍求諸佛賢聖威力加被示現境像。得吉祥已，然後起首擇地作曼被示現境像。
得吉祥已，然後起首擇地作曼拏羅及粉畫聖賢等。拏羅及粉畫聖賢等。「復次，阿闍梨欲建曼拏羅，須擇勝地，或寺舍、「復次，阿闍梨欲建曼拏羅，須擇勝地，或寺舍、或聚落園林等處。或得曾結界地，不須修持；或聚落園林等處。
或得曾結界地，不須修持；如非結界地，當掘深至頸、或至臍、或至膝，阿如非結界地，當掘深至頸、或至臍、或至膝，阿闍梨正視，若有灰、炭、糠骨乃至砂石之類，當闍梨正視，若有灰、炭、糠骨乃至砂石之類，當悉去除，別用香淨好土填滿平正。阿闍梨誦悉去除，別用香淨好土填滿平正。
阿闍梨誦佛眼菩薩金剛夜叉明王及甘露軍茶梨真佛眼菩薩金剛夜叉明王及甘露軍茶梨真言加持水，灑淨其地。「阿闍梨即於彼處入金言加持水，灑淨其地。「阿闍梨即於彼處入金剛發遣諸魔三摩地，又想心中從真言出生剛發遣諸魔三摩地，又想心中從真言出生大忿怒明王，二目如日月，手持羯磨杵，光焰大忿怒明王，二目如日月，手持羯磨杵，光焰熾盛，作金剛步，左右顧視，於一剎那中能降熾盛，作金剛步，左右顧視，於一剎那中能降一切魔。「阿闍梨即左手持鈴，右手持金剛杵，一切魔。
「阿闍梨即左手持鈴，右手持金剛杵，作金剛步，行曼拏羅地乃至金剛圍。又復結作金剛步，行曼拏羅地乃至金剛圍。又復結根本印，誦遣魔真言及稱吽字，如右舞勢及根本印，誦遣魔真言及稱吽字，如右舞勢及如明王自在相，旋繞彼地，誦真言發遣一切如明王自在相，旋繞彼地，誦真言發遣一切魔。「真言曰：魔。
「真言曰：「唵嚩日囉計哩吉哩薩哩嚩尾伽「唵嚩日囉計哩吉哩薩哩嚩尾伽曩滿馱吽發吒」曩滿馱吽發吒」「次誦金剛橛真言，以橛釘地。真言曰：「次誦金剛橛真言，以橛釘地。真言曰：「唵竭竭伽怛野伽怛野薩哩嚩「唵竭竭伽怛野伽怛野薩哩嚩訥瑟鵮發吒計羅野計羅野薩訥瑟鵮發吒計羅野計羅野薩
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