漢傳佛教 · 密教部

佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷 2 · 大正藏 0093b

佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 939
返回文本目录:《佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經》
佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經

当前为 0093b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0093b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 639 稳定行段
责任者
宋 · 法賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0093b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

哩嚩播謗發吒嚩日囉計羅嚩日囉達嚕倪也鉢野底娑嚩賀」「阿闍梨作曼拏羅選得勝地已,即先以所為事量其大小,若為國王,當作一百肘、或五十肘;若為大臣、乃至庶民,可作二十五肘、或十二肘;

若無力者,可作一肘。「如是量度已,即用瞿摩夷塗畢,復用加持五淨水灑淨,又用塗香塗飾畢已,然後阿闍梨沐浴潔淨,以香塗身,著新鮮衣,頂戴寶冠,及以花鬘裝飾嚴潔已,即於曼拏羅地先作護摩。

當用濕柴,有刺、長八指八稜者,復用毒藥、芥子、血、人骨末等以苦辣油調和,與濕柴同燒作護摩,以右手作彈指,誦真言曰:「唵薩哩嚩尾咄嚩日囉三摩惹𠺁吽𤚥呼」「若得已結界地,不須填飾,即先於彼地量度,廣闊可一牛皮,用瞿摩夷塗飾,於上依法安五閼伽瓶作護摩法。

「當用濕柴,及黃松木長十二指,黑油麻、大麥、小麥、粳米飯、酥等先作護摩,而告地天言:『我今為國王、或大臣乃至弟子眷屬等,於此地作曼拏羅,為利益故,汝等地天發慈悲心,當為於我而作善事。』

如是護摩已,能成一切事。「其阿闍梨然後與其助伴執線絣量曼拏羅——線用五色,以香水經宿浸漬,然後用金器盛,二手捧持,誦五佛頂真言,加持已,奉獻五佛,復從五佛却求此線:『願佛慈悲共賜與我。』

即以五色都合為一,誦伽陀曰:「『分別一切法,今正互相攝,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T19, no. 939
藏经版页
0093b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。