繫一幡至西北角繫，正南門上又繫一幡至繫一幡至西北角繫，正南門上又繫一幡至北門繫。次莊上方訖，各分幡帶繫著四柱，北門繫。次莊上方訖，各分幡帶繫著四柱，又從東北角繫至西北角繫。「次取新淨牛糞，又從東北角繫至西北角繫。
「次取新淨牛糞，不食糟豆特犢子糞最為第一，不得直用其不食糟豆特犢子糞最為第一，不得直用其生牛糞，取新瓦罐以汲淨水，不用殘水，瀉生牛糞，取新瓦罐以汲淨水，不用殘水，瀉淨盆中，以糞和水攪去其滓，著檀香末。取一淨盆中，以糞和水攪去其滓，著檀香末。取一柳枝，以右手執，左手執金剛杵及其數珠，面柳枝，以右手執，左手執金剛杵及其數珠，面向東坐，誦佛頂心呪，柳枝攪水，呪一百八遍。向東坐，誦佛頂心呪，柳枝攪水，呪一百八遍。
持呪水器入道場中，從東北角㧊其香水，持呪水器入道場中，從東北角㧊其香水，以右手摩地，隨日轉摩，隨摩隨乾，忽令停以右手摩地，隨日轉摩，隨摩隨乾，忽令停水。道場內地一遍摩訖，乃至道場外四邊，摩水。道場內地一遍摩訖，乃至道場外四邊，摩各一步地，四角竪標，結繩為界，此則名為佛各一步地，四角竪標，結繩為界，此則名為佛頂三昧陀羅尼結界之地。如一遍摩，第二、第頂三昧陀羅尼結界之地。
如一遍摩，第二、第三亦如是摩。摩地不得用殘香水，日日別取三亦如是摩。摩地不得用殘香水，日日別取新淨牛糞，准前作用，作此水者，則名佛頂三新淨牛糞，准前作用，作此水者，則名佛頂三昧陀羅尼八功德水。「壇地乾竟，取五寶瓶各昧陀羅尼八功德水。
「壇地乾竟，取五寶瓶各受一升——如無寶瓶，新淨瓦瓨未經用者亦受一升——如無寶瓶，新淨瓦瓨未經用者亦得中用——臨時滿盛淨水，各安五穀，著七色得中用——臨時滿盛淨水，各安五穀，著七色香，又安雄黃，各如棗大。其五瓶中各插柳香，又安雄黃，各如棗大。其五瓶中各插柳枝、柏枝、竹枝、雜華果枝，皆并葉用，以用綵帛枝、柏枝、竹枝、雜華果枝，皆并葉用，以用綵帛各長四尺繫雜果枝上，將此五瓶各安四角。各長四尺繫雜果枝上，將此五瓶各安四角。
「莊九盞燈置道場中，用佛頂心中心呪呪一「莊九盞燈置道場中，用佛頂心中心呪呪一百八遍。先將此燈入道場中，從東北角竿百八遍。先將此燈入道場中，從東北角竿下安一燈、正當東門安一燈、東南角柱下安下安一燈、正當東門安一燈、東南角柱下安一燈、正南門安一盞燈、西南角竿下安一一燈、正南門安一盞燈、西南角竿下安一燈、正西門門南頰安一燈、門北頰安一燈、西燈、正西門門南頰安一燈、門北頰安一燈、西北角柱下安一燈、正北門安一燈。依前作北角柱下安一燈、正北門安一燈。
依前作法，將其華瓶從東北角安一瓶、東南角安法，將其華瓶從東北角安一瓶、東南角安一瓶、西南角安一瓶、西北角安一瓶、正中心一瓶、西南角安一瓶、西北角安一瓶、正中心
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