「『唵跋折羅二合那羅訶那麼他盤「『唵跋折羅二合那羅訶那麼他盤闍囉拏𤙖泮吒半音闍囉拏𤙖泮吒半音』』「復次地神！有毘那夜迦名勤勇者頂，若見呪「復次地神！有毘那夜迦名勤勇者頂，若見呪師意欲精進成就呪法，遂被發生進退之心，師意欲精進成就呪法，遂被發生進退之心，延度時日令身不安，意望其山某處作法好，延度時日令身不安，意望其山某處作法好，因此被惱即懶不勤。復向餘人問某處所，他因此被惱即懶不勤。
復向餘人問某處所，他或答言：『彼是好處，少有難事。』更增疑慮，兩心或答言：『彼是好處，少有難事。』更增疑慮，兩心不定退失本心。何相知有此障難？若呪師等不定退失本心。
何相知有此障難？若呪師等雖誦呪法，眠寐之中於其夢中，若見男子等雖誦呪法，眠寐之中於其夢中，若見男子等身手割損，談說罪愆之語，或見塔廟神當彫身手割損，談說罪愆之語，或見塔廟神當彫落毀壞，或見嚴好之者而不得入，當知即是落毀壞，或見嚴好之者而不得入，當知即是被毘那夜迦作其障難。忽若見此諸惡相時，被毘那夜迦作其障難。
忽若見此諸惡相時，不意發退縱逸身心，若欲遣除，塗壇供養，以不意發退縱逸身心，若欲遣除，塗壇供養，以好香花菓味飲食安於壇內，復取一新瓶滿好香花菓味飲食安於壇內，復取一新瓶滿盛水著於中心，用前洗浴呪呪香水瓶一千盛水著於中心，用前洗浴呪呪香水瓶一千八遍，用此水沐浴身體，即成護身，方能除散八遍，用此水沐浴身體，即成護身，方能除散毘那夜迦等。「復次地神！有毘那夜迦，亦名金毘那夜迦等。
「復次地神！有毘那夜迦，亦名金剛奮迅，令其呪師氣力衰弱，聞其呪聲則生剛奮迅，令其呪師氣力衰弱，聞其呪聲則生厭患、頭痛，恒懷疑慮常隨本性，設有他勸反厭患、頭痛，恒懷疑慮常隨本性，設有他勸反起瞋怒，貢高我慢縱逸自在，不存尊卑輕毀起瞋怒，貢高我慢縱逸自在，不存尊卑輕毀一切。若知此障難之相，當須受持大金剛輪一切。
若知此障難之相，當須受持大金剛輪印已，造壇應入，復用如來佛頂陀羅尼呪，呪印已，造壇應入，復用如來佛頂陀羅尼呪，呪如下說，呪香水百八遍用沐浴身，當得除滅如下說，呪香水百八遍用沐浴身，當得除滅毘那夜迦。如來佛頂呪曰：毘那夜迦。如來佛頂呪曰：「『那謨菩陀引耶呵唎二合引烏沙尼二合引「『那謨菩陀引耶呵唎二合引烏沙尼二合引沙馱羅跋折羅二合闍跋二合引利儞沙馱羅跋折羅二合闍跋二合引利儞
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