復次，無我菩薩聞是智所至處相應，起適悅復次，無我菩薩聞是智所至處相應，起適悅意，問是最上堅固祕密妙曼拏羅。爾時，大智意，問是最上堅固祕密妙曼拏羅。爾時，大智調御師生大歡喜，住三摩呬多：「以金剛蓮華調御師生大歡喜，住三摩呬多：「以金剛蓮華大相應門而自粉畫其曼拏羅，一重四門、四大相應門而自粉畫其曼拏羅，一重四門、四峯樓閣、五色界道，金剛智線正等相應，周遍峯樓閣、五色界道，金剛智線正等相應，周遍光明種種嚴飾。八大賢瓶如次粉畫，以寶末光明種種嚴飾。
八大賢瓶如次粉畫，以寶末或五粉末、寒林塼炭末，中位畫八葉蓮，於臺或五粉末、寒林塼炭末，中位畫八葉蓮，於臺蘂中粉畫白色三分葛波羅相、伊舍那方畫蘂中粉畫白色三分葛波羅相、伊舍那方畫師子、火天方苾芻像、乃哩底方畫輪、風天方師子、火天方苾芻像、乃哩底方畫輪、風天方金剛杵，東門寶刀、南門奎樓鼓、西門畫龜、北金剛杵，東門寶刀、南門奎樓鼓、西門畫龜、北門畫龍，明妃色相已如前說，是名八種幖幟。門畫龍，明妃色相已如前說，是名八種幖幟。
中位白色畫善巧金剛杵，別置一瓶名曰最中位白色畫善巧金剛杵，別置一瓶名曰最勝，頸繫妙繒，插鉢羅嚩吉祥樹枝，入五寶末勝，頸繫妙繒，插鉢羅嚩吉祥樹枝，入五寶末及五穀等。一切圓滿廣說如真實攝曼拏羅及五穀等。一切圓滿廣說如真實攝曼拏羅儀軌當如是知。「入是曼拏羅者，觀想八種儀軌當如是知。
「入是曼拏羅者，觀想八種大明，如十二、或十六童子相，瓔珞、妙繒殊勝大明，如十二、或十六童子相，瓔珞、妙繒殊勝嚴飾——謂惹那末仡哩訥呬多末仡尼摩摩寫嚴飾——謂惹那末仡哩訥呬多末仡尼摩摩寫末哩耶摩覩末仡尼，是名八種大明。「修瑜伽末哩耶摩覩末仡尼，是名八種大明。「修瑜伽者，先以龍腦水散灑供養已，於是八種速獲者，先以龍腦水散灑供養已，於是八種速獲成就。「復次，曼拏羅中以上妙法食及妙衣成就。
「復次，曼拏羅中以上妙法食及妙衣服為解脫故，以金剛蓮華歌詠舞戲而供養服為解脫故，以金剛蓮華歌詠舞戲而供養之，如實相應，然後於中夜分引諸弟子入火之，如實相應，然後於中夜分引諸弟子入火壇中，除去面衣，視曼拏華所隨處為作灌頂。壇中，除去面衣，視曼拏華所隨處為作灌頂。「爾時，灌頂阿闍梨如其為說別別行相稱讚「爾時，灌頂阿闍梨如其為說別別行相稱讚供養，亦說是為牟尼如來清淨學者，如是遠供養，亦說是為牟尼如來清淨學者，如是遠離貪等邊際，顯示真實，於諸儀軌少分開示。」離貪等邊際，顯示真實，於諸儀軌少分開示。」
復次，無我菩薩問言：「彼金剛相應作供養已，復次，無我菩薩問言：「彼金剛相應作供養已，一剎那頃云何如是說名本尊？」以偈答曰：一剎那頃云何如是說名本尊？」以偈答曰：「是法非三世、非輪迴、涅槃，「是法非三世、非輪迴、涅槃，
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