又想從自影像生，祕密大印等諸相，又想從自影像生，祕密大印等諸相，如是持彼如意寶，了諸部法善分別。如是持彼如意寶，了諸部法善分別。此三昧法欲成就，應成就於成就事，此三昧法欲成就，應成就於成就事，彼於現生得成就，大明相應主宰法；彼於現生得成就，大明相應主宰法；
於三昧法不成就，彼即不能得見佛。於三昧法不成就，彼即不能得見佛。若依四種法儀修，觀想相應住真實，若依四種法儀修，觀想相應住真實，當知從自身所生，自心影像相應相。當知從自身所生，自心影像相應相。
於影像中諦想已，速得成就無別異，於影像中諦想已，速得成就無別異，優鉢羅華甚清淨，本部大明亦復然。優鉢羅華甚清淨，本部大明亦復然。月影像中依法觀，大智持明得成就；月影像中依法觀，大智持明得成就；
復想心金剛出生，大智持明得成就。復想心金剛出生，大智持明得成就。於其月影像光中，諦心觀想金剛手，於其月影像光中，諦心觀想金剛手，當知諸欲我清淨，如彼虛空淨亦然；當知諸欲我清淨，如彼虛空淨亦然；
於其月影像光中，金剛蓮華想出現，於其月影像光中，金剛蓮華想出現，次想清淨蓮華眼，一切地中得自在；次想清淨蓮華眼，一切地中得自在；於其月影像光中，五佛如來想出現，於其月影像光中，五佛如來想出現，五種光明甚微妙，周匝廣現於佛身，五種光明甚微妙，周匝廣現於佛身，光中復出日光明，羯磨金剛想心現，光中復出日光明，羯磨金剛想心現，本部大明至心念，即得堅固金剛身；本部大明至心念，即得堅固金剛身；
於其月影像光中，觀想本部金剛杵，於其月影像光中，觀想本部金剛杵，觀想五鈷金剛杵，即得不壞金剛身；觀想五鈷金剛杵，即得不壞金剛身；於其月影像光中，現金剛焰莊嚴相，於其月影像光中，現金剛焰莊嚴相，金剛手即自影像，觀想持最上色相；金剛手即自影像，觀想持最上色相；
於其月影像光中，現蓮華焰莊嚴相，於其月影像光中，現蓮華焰莊嚴相，觀自在即自影像，想持妙法大色相；觀自在即自影像，想持妙法大色相；於其月影像光中，現白色焰莊嚴相，於其月影像光中，現白色焰莊嚴相，迦摩焰即自影像，想持迦摩焰色相。迦摩焰即自影像，想持迦摩焰色相。
一字大明種智門，出現大力明王相，一字大明種智門，出現大力明王相，所有本部主印契，及自印等當觀想，所有本部主印契，及自印等當觀想，
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