金剛薩埵相出生，金剛薩埵法成就。金剛薩埵相出生，金剛薩埵法成就。若於四行得相應，普攝諸賢聖根本，若於四行得相應，普攝諸賢聖根本，依法如理持本法，此說名為持明者。依法如理持本法，此說名為持明者。
此法皆是一切佛，真實祕密善無動，此法皆是一切佛，真實祕密善無動，此即最勝大明體，觀想如應而平等。此即最勝大明體，觀想如應而平等。如實分別諸部法，觀想諸佛影像已，如實分別諸部法，觀想諸佛影像已，如應觀想彼輪相，皆從自法真實生。如應觀想彼輪相，皆從自法真實生。
行者應當常觀想，金剛薩埵等賢聖，行者應當常觀想，金剛薩埵等賢聖，三部平等依法儀，乃至盡壽無退壞。三部平等依法儀，乃至盡壽無退壞。金剛薩埵所加持，一切佛諸成就法，金剛薩埵所加持，一切佛諸成就法，一切大明大喜門，三昧成就如實說。」一切大明大喜門，三昧成就如實說。」
爾時，世尊大遍照如來復入一切如來如意爾時，世尊大遍照如來復入一切如來如意寶平等金剛三摩地。從是三摩地出已，宣說寶平等金剛三摩地。從是三摩地出已，宣說一切如來出生金剛曼拏羅：一切如來出生金剛曼拏羅：「一切所作依此說，當畫三昧曼拏羅：「一切所作依此說，當畫三昧曼拏羅：東方畫彼阿閦尊，本印現前當依法；東方畫彼阿閦尊，本印現前當依法；
南方當畫寶生尊，一切依彼本部儀；南方當畫寶生尊，一切依彼本部儀；西方畫無量壽尊，如應亦依本部法；西方畫無量壽尊，如應亦依本部法；
北方依本部儀軌，當畫不空成就尊；北方依本部儀軌，當畫不空成就尊；中方如實依法儀，應畫佛阿闍梨相。中方如實依法儀，應畫佛阿闍梨相。
次畫五鈷金剛杵，焰鬘光明所莊嚴，次畫五鈷金剛杵，焰鬘光明所莊嚴，依法安布求成就，如佛阿闍梨所作。依法安布求成就，如佛阿闍梨所作。一切所作依本印，青優鉢羅華光明，一切所作依本印，青優鉢羅華光明，復畫十一鈷大杵，依金剛法而安布。復畫十一鈷大杵，依金剛法而安布。
於內曼拏羅四隅，各各畫優鉢羅華，於內曼拏羅四隅，各各畫優鉢羅華，當知四種大印者，轉輪王相此無異。當知四種大印者，轉輪王相此無異。復於曼拏羅中畫，四寶四色表莊嚴，復於曼拏羅中畫，四寶四色表莊嚴，隨應復畫諸天眾，及曼拏羅中賢聖。隨應復畫諸天眾，及曼拏羅中賢聖。
四門各畫諸明王，色相皆依本部法，四門各畫諸明王，色相皆依本部法，
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