嚩日囉藥叉伊呬嚩日囉贊拏伊嚩日囉藥叉伊呬嚩日囉贊拏伊呬嚩日囉犖叉娑伊呬摩賀嚩日呬嚩日囉犖叉娑伊呬摩賀嚩日囉馱囉訥瑟吒怛迦母栗帝伊囉馱囉訥瑟吒怛迦母栗帝伊呬曳呬怛囉薩野賀那捺賀鉢左尾那曳鉢囉底瑟姹波呬曳呬怛囉薩野賀那捺賀鉢左尾那曳鉢囉底瑟姹波野薩哩囉訥瑟啗吽係係係係野薩哩囉訥瑟啗吽係係係係毘踰毘踰「誦是大明已，然後本尊來降為施成就。時阿「誦是大明已，然後本尊來降為施成就。
時阿闍梨先生怖畏，後即離怖，身毛喜竪，得與執闍梨先生怖畏，後即離怖，身毛喜竪，得與執金剛尊等無有異。然後依法令弟子結金剛金剛尊等無有異。然後依法令弟子結金剛藥叉印，復持妙華入曼拏羅。入已，授此三昧藥叉印，復持妙華入曼拏羅。
入已，授此三昧頌曰：頌曰：「『應善護持諸佛教，救護眾生義亦然，「『應善護持諸佛教，救護眾生義亦然，復常警覺諸有情，清淨一切魔怨境。』復常警覺諸有情，清淨一切魔怨境。』「復授此大明曰：「復授此大明曰：「唵嚩日囉藥叉毘沙野毘踰「授「唵嚩日囉藥叉毘沙野毘踰「授是大明已，然後令弟子除去面帛，置所持華，是大明已，然後令弟子除去面帛，置所持華，結大笑印，頂禮賢聖，復結金剛利牙印而為結大笑印，頂禮賢聖，復結金剛利牙印而為供養。供養。
「此名攝伏諸惡曼拏羅。「此名攝伏諸惡曼拏羅。「復次，宣說成就之法：行人依法於金剛手菩「復次，宣說成就之法：行人依法於金剛手菩薩像前如前結印，持誦大明一洛叉數，功行薩像前如前結印，持誦大明一洛叉數，功行成已，得成金剛手菩薩——善調諸惡者。成已，得成金剛手菩薩——善調諸惡者。
「如上所說設有未成就者，於此本部大明持「如上所說設有未成就者，於此本部大明持誦一遍，亦能警覺調伏一切邪教學者，能使誦一遍，亦能警覺調伏一切邪教學者，能使一切作阿吠舍、及令旋轉動搖、發語言等；又一切作阿吠舍、及令旋轉動搖、發語言等；又令一切鬼魅執持者悉得解脫，復為作護，亦令一切鬼魅執持者悉得解脫，復為作護，亦能發起瘧毒等病；持諸惡者或令止息，及能能發起瘧毒等病；
持諸惡者或令止息，及能息諸邪惡所怖；又於一切魔怨及諸惡有情息諸邪惡所怖；又於一切魔怨及諸惡有情
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